Mon Fils Sanctuaire

My Son Sanctuary est situé dans la commune de Duy Phu, district de Duy Xuyen, province de Quang Nam, à environ 69 km de Da Nang City et près de Tra Kieu Citadelle antique, y compris de nombreux temples Cham Pa, dans une vallée d'environ 2 km de diamètre, entouré de collines. C'était autrefois l'endroit où la dynastie Champa tenait des cérémonies. Mon Sanctuaire Son est considéré comme l'un des principaux centres du temple hindou en Asie du Sud-Est et est le seul héritage de ce genre au Vietnam.

Il est souvent comparé à d'autres grands complexes de temples en Asie du Sud-Est tels que Borobudur (Java, Indonésie), Pagan (Myanmar), Wat Phou (Laos), Angkor Wat (Cambodge) et Prasat Hin Phimai (Thaïlande). Depuis 1999, Mon Sanctuaire Son a été choisi par l'UNESCO comme l'un des patrimoines modernes et contemporains de l'humanité à la 23e session du Comité du patrimoine mondial selon le critère C (II) comme exemple typique d'échange culturel et selon le critère C (III) comme seule preuve d'une civilisation asiatique disparue. Actuellement, cet endroit a été inclus dans la liste de 23 monuments nationaux d'importance particulière par le Premier ministre du Vietnam. Mon Fils a probablement commencé à être construit au 4ème siècle.

Au fil des siècles, le Sanctuaire a été complété par de grandes et petites tours et est devenu la principale relique de la culture Champa au Vietnam. En plus de sa fonction cérémonielle, aidant les dynasties à s'approcher des Dieux, Mon Fils était aussi le centre culturel et religieux des dynasties Champa et le lieu de sépulture de puissants rois et prêtres. Les premières reliques trouvées datent du règne du roi Bhadravarman I (Pham Ho Dat) (règne de 381 à 413), qui a construit un sanctuaire pour adorer linga et Shiva. Mon Fils a été fortement influencé par l'Inde à la fois dans l'architecture (montrée à travers les tours qui sont immergées dans la gloire du passé), et dans la culture – montrée à travers les inscriptions sanskrit anciennes sur la stèle. Basé sur d'autres stèles, on sait qu'il y avait autrefois un premier temple ici, en bois, au 4ème siècle. Plus de deux siècles plus tard, le temple fut détruit dans un incendie majeur. Au début du VIIe siècle, le roi Sambhuvarman (Pham Phan Chi) (règne de 577 à 629) utilisait des briques pour reconstruire le temple qui existe encore aujourd'hui (peut-être après avoir déplacé la capitale de Khu Lat à Tra Kieu). Les dynasties suivantes continuèrent à réparer les vieilles tours et à en construire de nouvelles pour adorer les dieux. Les briques sont un bon matériau pour préserver les souvenirs d'un peuple mystérieux; et les techniques de construction du peuple Cham pour ces tours restent un mystère à ce jour. Aucune réponse appropriée n'a encore été trouvée sur les matériaux de fixation, les méthodes de cuisson des briques et les méthodes de construction. Les tours et les tombes datent du 7ème au 14ème siècle, mais les résultats des fouilles montrent que les rois Cham ont été enterrés ici du 4ème siècle.

Le nombre total d'œuvres architecturales est supérieur à 70. Mon Sanctuaire Son pourrait être le centre religieux et culturel de l'État de Champa quand la capitale de ce pays était Tra Kieu ou Dong Duong. Après le déclin du royaume de Champa, Mon Fils Sanctuaire fut oublié pendant des siècles, jusqu'en 1885, il fut découvert. Dix ans plus tard, les chercheurs ont commencé à effectuer l'enlèvement et la recherche sur ce site de relique. La recherche des scientifiques français sur Mon Fils peut être divisée en deux étapes: En 1904, les documents les plus élémentaires sur Mon Fils furent publiés par L. Finot et H. Parmentier. T

Le Sanctuaire se compose de plusieurs grappes de tour, chaque grappe de tour a une tour principale (Kalan) au milieu et de nombreuses petites tours auxiliaires qui l'entourent. Kalan adore généralement la statue de Linga (organe génital) ou Shiva. Devant chaque tour se trouve une tour de porte (Gopura), suivie d'un vestibule (Mandapa), un objet de construction dont la fonction est d'organiser des offrandes et d'effectuer des danses rituelles. A côté d'elle est une architecture qui fait toujours face au Nord (la direction du dieu de la richesse Kuvera), composé de 1 ou 2 chambres, appelé Kósa Grha utilisé pour stocker des offrandes et de la nourriture (fêtes) pour les dieux. [1] Les tours sont toutes en forme de pyramide, symbolisant le saint pic de Meru, la résidence des dieux hindous. La porte de la tour fait habituellement face à l'est pour recevoir la lumière du soleil.

Beaucoup de tours ont une belle architecture avec des images de dieux décorés de différents motifs. La plupart de ces structures sont aujourd'hui en ruines, mais ici et là, il y a encore des sculptures portant la marque d'or des légendaires dynasties Champa. Les principaux temples de Mon Fils adorent un ensemble de lingas ou d'images de Shiva - le dieu gardien des rois Champa.

Chez mon fils Sanctuaire, il y a un temple construit de pierre, c'est aussi le seul temple de pierre des reliques Cham. La stèle de Mon Fils dit que ce temple a été restauré en 1234. Malheureusement, la construction n'a pas été achevée. Quand les Français ont découvert Mon Fils, il a eu la fondation telle qu'elle est aujourd'hui, au-dessus c'était un énorme tas de briques qu'ils ont dû nettoyer pendant 2 mois pour finir (selon My Son Circle, auteur Parmentier, 1904). Aujourd'hui, ce temple s'est effondré (peut-être à cause des bombes américaines pendant la guerre du Vietnam, parce que juste à côté de la tour est un cratère de bombe profonde avec des traces encore à gauche) mais son système de fondation montre qu'il est de plus de 30 m de haut et c'est le temple le plus haut de ce Sanctuaire.

Les documents recueillis autour du temple suggèrent que c'était probablement le site du premier temple au 4ème siècle. Les premiers travaux de conservation ont été réalisés en 1937 par des scientifiques français. Entre 1937 et 1938, le temple A1 et les petits temples environnants ont été restaurés. Les années suivantes, entre 1939 et 1943, les tours B5, B4, C2, C3, D1, D2 furent restaurées et renforcées. Cependant, de nombreuses tours et tombes (dont l'ancien magnifique complexe A avec la tour A1 - constitué de la tour principale A1, 24 mètres de haut et 6 sous-tours environnants, détruits en 1969) ont été détruites pendant la guerre du Vietnam.

La plupart des temples dans les groupes centraux des zones telles que B, C et D existent encore, et bien que de nombreuses statues, autels et lingas aient été emmenés en France pendant la période coloniale ou aient récemment été transférés dans des musées comme le Musée d'histoire du Vietnam, le Musée de la ville de Ho Chi Minh et le Musée Da Nang de Cham Sculpture, un troisième musée a été établi dans deux temples avec l'aide des Allemands et des Polonais pour exposer des modèles des tombes et artefacts restants. Le 24 mars 2005, la province de Quang Nam a organisé la cérémonie d'inauguration de la maison d'exposition, présentant les reliques de My Son d'une superficie de 5 400 m2 avec la principale maison d'exposition de 1 000 m2 à l'entrée des reliques (environ 1 km) financées par une subvention non remboursable du Japon.

Toutefois, des préoccupations subsistent quant à l'état des structures, dont certaines risquent de s'effondrer. Entre 2002 et 2004, le Ministère vietnamien de la culture et de l'information a dépensé environ 7 milliards de VND (440 000 dollars) pour un projet de restauration d'urgence à My Son Sanctuary; un projet de l'UNESCO soutenu par le gouvernement italien avec 800 000 dollars et les efforts de restauration actuellement financés par le Japon contribuent également à prévenir leur détérioration.

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