Xinh Mun La culture : un voyage unique à la frontière entre le Vietnam et Laos

Le Xinh Mun, également connu sous le nom de peuple Puoc ou Pua, est une minorité ethnique vivant dans le nord du Vietnam et le Laos. Au Vietnam, ils sont reconnus comme l'un des 54 groupes ethniques au Vietnam. Les Xinh Mun vivent principalement dans la zone frontalière entre le Vietnam et Laos et le long de la rivière Ma dans les deux provinces de Son La et Lai Chau au Vietnam. Apprenons à connaître ce groupe ethnique avec iGuide.ai!

1. Informations de base

Autonome: Xinh Mun

Autres noms: Puoc, Xa, Pna

Groupes locaux: - Oui. Mun Da, Xinh Mun Nghet

2. Population

Population : 23 278 personnes (selon le recensement de la population et du logement de 2009)

3. Langue

Langue: appartient au groupe linguistique Mon-Khmer (famille de langues austroasiatiques). Les gens de Xinh Mun sont bons en thaï. Dans le passé, certaines personnes savaient utiliser le script thaïlandais, mais maintenant elles utilisent le script commun.

4. Zone résidentielle

Concentré dans certains districts de la zone frontalière entre le Vietnam et le Laos : Yen Chau, Chanson Ma, Moc Chau, fils La province (majorité) et quelques-uns résidant dans le district de Dien Bien Dong, province de Dien Bien,...

5. Histoire nationale

Les Xinh Mun sont un groupe ethnique originaire du Nord-Ouest du Vietnam et de l'Indochine du Nord, l'un des premiers groupes ethniques à habiter la région du Nord-Ouest.

6. Activités de production

Ils se spécialisent dans la culture du riz dans les champs, quelques-uns cultivent.

- Nourriture : Les Xinh Mun mangent du riz collant et du riz, comme des épices épicées, boivent du vin de riz, ont l'habitude de mâcher des bétel et de teinter leurs dents en noir.

- Robe : Leurs vêtements sont semblables à ceux des Thaïlandais.

- Hébergement : Ils vivent dans une maison d'pilotis. La maison a un toit en forme de tortue.

- Outils de soutien au transport : Généralement utilisé est un panier porté sur le front.

7. Relations sociales

Les petites familles sont essentiellement patriarcales, mais les familles élargies de trois générations ou les frères mariés vivant ensemble dans une maison existent encore assez fortement. Le nombre de membres dans une maison est d'environ 10-15 personnes, certaines maisons ont jusqu'à 20-30 personnes. Les gens de Xinh Mun ont beaucoup de noms de famille, mais les deux plus communs sont: Vi et Lo.

8. Douanes de mariage

La coutume de vivre avec la famille de la femme est courante. Dans le passé, un fils devait vivre avec la famille de la femme pendant environ 8-12 ans ou à vie si la famille de la femme n'avait pas de fils. Lors de la cérémonie de mariage, le marié et la mariée ont dû changer de nom pour les deux. Ce nom commun a été donné par les parents et l'oncle de l'épouse, et parfois la prédication a été utilisée pour trouver un nom commun. La mariée a attaché ses cheveux sur sa tête pour montrer qu'elle était mariée. Le jour du mariage, les nouveaux mariés sont retournés à la maison du marié pendant 2 ou 3 jours avant de se rendre à la maison de la mariée jusqu'à la fin du temps où ils vivaient avec la famille de la femme. La cérémonie de mariage pour amener la mariée à la maison du marié a eu lieu après la fin du temps vivant avec la famille de la femme, à ce moment le couple aurait un ou plusieurs enfants. La cérémonie de retour à la maison de la mariée a eu lieu quelques jours plus tard, ou un an plus tard.

9. Reproduction douanière

Les femmes enceintes vont encore dans les champs et les forêts jusqu'au jour de la naissance. La mère donne naissance assise à côté de la cuisine, dans la maison. La belle-mère, le mari ou une vieille femme du quartier aide le bébé. Le cordon ombilical est coupé par : tirer le cordon ombilical à la cheville du bébé, puis attacher un noeud, puis le tirer un peu plus longtemps avant de couper. Le placenta est conservé dans un tube de bambou, accroché sur un grand arbre où peu de gens passent. Quand le bébé a presque un an, un chaman est invité à venir organiser une cérémonie de nomination.

10. Douanes des bâtiments neufs

Le peuple Xinh Mun a la coutume de faire venir tout le village pour aider à construire une maison, afin que la maison puisse être achevée en quelques jours. Ils construisent généralement des maisons après la récolte et choisissent la terre pour construire une maison par fortune, indiquant si la terre convient aux membres de la famille. Les jours d'eau (2ème, 6ème, 8ème, 9ème du mois) conviennent pour la construction d'une maison. Évitez les journées de feu, qui sont les 1er et 7e.

L'oncle était celui qui a érigé le pilier principal, sur lequel étaient accrochés de nombreux objets symbolisant la prospérité et la plénitude de la famille, tels que l'oreille de riz, le couteau, la planche à découper, et d'autres objets symbolisant le yin et le phallus. L'oncle était aussi celui qui a allumé le premier feu sur le poêle de la nouvelle maison. Ce feu s'est poursuivi toute la première nuit.

11. Douanes funéraires

Le bruit d'une arme dans la maison signala une mort, tandis que le fils jeta la tête de légume dans l'autel ancestral pour exprimer la colère traditionnelle. Tous les tabous quotidiens de la famille ainsi que le gendre ont maintenant été abolis, les gens ont cuit du riz sur la cheminée, placé le brûleur d'encens horizontalement à travers la maison, le gendre a pris soin de tous les repas.

Ils n'utilisent pas de cercueils en bois, mais seulement du bambou. Ils choisissent la terre pour creuser la tombe en jetant des œufs sur la zone désignée; partout où l'œuf se brise, la tombe sera placée. Le tombeau est soigneusement construit, avec toutes les choses nécessaires pour représenter les morts. Le peuple Xinh Mun n'a pas la coutume d'exhumer ou de balayer la tombe.

12. L'adoration

Adorant ancêtres de deux générations, parents et grands-parents. Les symboles du lieu de culte ancestral sont un os de mâchoire de porc, des feuilles de bétel sur le couvercle d'un panier de riz, et un tube de bambou contenant de l'eau. L'adoration se fait à l'occasion de nouveaux riz, mariages et nouvelles maisons. Selon le lieu, seul le frère aîné peut pratiquer le culte ancestral, ou tous les frères le peuvent. Les parents de la femme sont adorés séparément dans une petite cabane à côté de la maison, et la nourriture et l'eau pour le culte sont cuites à l'extérieur de la maison. La cérémonie annuelle du culte du village est très appréciée.

13. Éducation

Dans le passé, certaines personnes savaient utiliser le thaï, maintenant elles utilisent des caractères communs.

14. Culture et arts

Les Xinh Mun aiment chanter et danser pendant les vacances, dans leur maison. Les garçons et les filles se chantent très naturellement.

Ci-dessus est quelques informations intéressantes sur le groupe ethnique Xinh Mun au Vietnam. Prévoyons d'explorer, de rencontrer et d'expérimenter la culture du peuple Xinh Mun dans un avenir proche avec iGuide.ai!

Références:

- Peuple vietnamien (Maison nationale d'édition politique Vérité)

- Caractéristiques de base de 54 minorités ethniques en 2019 (Commission des minorités ethniques et Bureau général de statistique)

- Site Web du Comité ethnique, Site Web du journal Nhan Dan

- Les résultats de l'enquête collectent des informations sur la situation socioéconomique de 54 groupes ethniques au Vietnam