Top 4 populaire Quan Hoang Statues Tu Phu en Son Dong

Au fil des ans, le culte de la déesse mère a toujours occupé une place importante pour les croyants, associé à la diversité et à la richesse de la vie spirituelle, créant des caractéristiques culturelles uniques et distinctives. À l'image des divinités, Tu Phu Quan Hoang se distingue comme une partie indispensable de la culture de culte Tam Tu Phu. Les statues des quatre empereurs saints: Quan Hoang Ca, Quan Hoang Bo, Quan Hoang Bay et Quan Hoang Muoi... sont devenus des symboles spirituels populaires, attirant le respect et la protection de la majorité des gens.

Les dix officiels impériaux, ou les quatre officiels impériaux, sont des divinités adorées par le peuple, des symboles de compassion, de courage et de sacrifice. Dans cet article, nous explorerons plus sur ces symboles sacrés, produits culturels spirituels qui ont non seulement une signification religieuse, mais sont également la preuve vivante du pouvoir de la morale et de la compassion dans la société vietnamienne. Explorons avec nous les statues populaires des quatre hauts fonctionnaires impériaux de Son Dong dans l'article suivant.

La statue d'Ong Hoang Ca, une œuvre d'art unique, est présentée dans une robe rouge symbolisant l'autorité et le caractère sacré de Thien Phu. Les sculptures sont dans le style traditionnel Son Dong, créant une fusion entre les caractéristiques culturelles et la sophistication dans la création artistique. Les matériaux en bois sont largement utilisés du bois de jackfruit, du bois de rose au bois de Vang Tam, apportant durabilité et naturel au travail. La robe rouge d'Ong Hoang Ca est délicatement fabriquée, créant une statue vivante et impressionnante. La combinaison flexible de matériaux de peinture tels que la laque, la peinture industrielle et la peinture Pu crée une surface lisse, tout en protégeant la statue de l'impact de l'environnement extérieur, en augmentant la longévité et en préservant la beauté de l'œuvre. Les matériaux plaqués or ou plaqués argent sont utilisés avec souplesse pour mettre en valeur les détails et créer des accents pour l'œuvre, rendant la statue non seulement belle, mais aussi en transmettant pleinement le sens culturel et spirituel de la tradition artistique Son Dong.

La statue du Prince Beurre est représentée avec une chemise blanche, un dragon brodé avec un symbole de longévité sinueuse, une ceinture dorée, un turban blanc et une broche blanche. Ce travail est réalisé à partir de bois et les détails délicats sont recouverts d'une couche de laque, créant une belle et noble statue du Prince Beurre.

La statue d'Ong Hoang Bay est représentée solennellement sur une plate-forme avec ses mains dans une boue, avec ses genoux parallèles. Il porte un turban bleu ou une chemise bleue. Ce produit est fabriqué en bois et les couches de peinture sont méticuleusement appliquées, créant une statue de la baie Ong Hoang avec une apparence décorative unique et des matériaux exquis.

La statue d'Ong Hoang Muoi, une sculpture unique, est souvent fabriquée à partir de bois précieux comme le bois de jackfruit, le bois de rose et le bois de Vang Tam, apportant une beauté naturelle et luxueuse. La chemise jaune sur son corps est brodée d'un dragon en forme de caractère de longévité, créant une décoration noble et délicate. Avec un turban et une ceinture dorée sur la tête, avec une aiguille dorée, la statue d'Ong Hoang Muoi n'est pas seulement un symbole de sacré mais aussi plein de tradition et d'histoire. Les matériaux de peinture sont divers, de la laque, peinture industrielle à la peinture Pu, créant une surface lisse et durable. Tout en profitant de la cérémonie, on lui offre des objets sacrés tels que le thé vert, les feuilles de bétel, les noix d'arec et les cigarettes parfumées, créant une atmosphère solennelle et sacrée. La statue d'Ong Hoang Muoi n'est pas seulement une œuvre d'art, mais aussi l'incarnation de la culture, de la spiritualité et de la tradition à Nghe An. En particulier, il s'exprime également par la chanson folklorique Ho Xu Nghe, une forme unique d'art de la performance musicale et du chant, ajoutant une valeur artistique et culturelle à l'œuvre.

Les quatre palais du Saint-Empereur, également appelés les quatre palais du Saint-Empereur ou les dix palais du Saint-Empereur, font partie de la religion de la déesse mère. Les quatre palais du Saint-Empereur comprennent un groupe de dix saints empereurs, dont la plupart sont considérés comme les enfants du Roi des Huit Mers, Dongting. Dans le contexte de la religion de la déesse mère, les Quatre Palais du Saint-Empereur jouent un rôle important, derrière les Cinq Grands Empereurs et les Quatre Palais du Saint-Empereur.

En outre, les Quatre Palais de Quan Hoang occupent également une position au-dessus des Quatre Palais de Thanh Co et Tu Palais de Thanh Cau, créant un système d'organisation sacré et complexe dans le panthéon de la religion de déesse mère. Ce sont des entités importantes dans la croyance, respectées et adorées dans la communauté des disciples de cette religion.

Saint-Prince, également connu sous le nom Ong Hoang Quan, est l'un des descendants du roi Cha Bat Hai Dong Dinh. Son devoir principal est de s'occuper et de gérer les livres dans les cieux, où les cas et les affaires du monde sacré sont enregistrés. Le Président Ca erre souvent autour du royaume céleste, de participer fréquemment à des jeux comme Thieu Linh et Non Bong. En errant dans les cieux, il chevauche souvent le Dragon rouge, tandis que sur l'eau, Ong Hoang Ca apparaît comme un Dragon à trois têtes à neuf queues. En outre, il est également célèbre pour la bénédiction des hommes d'affaires et ceux qui poursuivent des études universitaires. Bien qu'il n'y ait aucune légende sur ses incarnations, Ong Hoang Ca est rappelé et adoré dans la communauté.

Jusqu'à présent, il n'y a pas de temple principal dédié à Ong, mais on dit que dans le passé à Ly Nhan, Nam Ha, il y avait aussi un temple pour adorer Ong, mais il a été détruit. Aujourd'hui, Le Président Ca est adoré à l'autel Quan Hoang Quan dans le temple de Trung Suoi Mo, Bac Giang. Saint Ong Hoang Doi Hoang Trieu, également connu sous le nom de Quan Hoang Doi, est considéré comme le fils du roi Cha Bat Hai et est descendu sur la terre. Il s'est incarné sous la forme du général Nguyen Hoang, qui a apporté une grande contribution à la défaite de Mac, avec la campagne de « Phu Le Dep Mac ».

M. Hoang Doicélèbre pour ses réalisations en élargissant le territoire de Quang Binh à Ca Mau Cape, et en unifiant des terres importantes. Son temple principal a été construit à Trieu Tuong, Thanh Hoa, où il a été stationné pendant la campagne. Nguyen Hoang, selon des documents anciens, est l'ancêtre de 9 générations de seigneurs Nguyen et 13 générations de rois Nguyen. Né en 1525, il était le deuxième fils de Nguyen Kim.

Avec l'aide de sa famille, Nguyen Hoang a contribué de manière significative à l'unification et à l'expansion du territoire vietnamien. M. Hoang Doi est adoré au Temple Quan Hoang Trieu, Thanh Hoa, qui est lié à sa naissance et à ses réalisations. Le deuxième temple est situé à Chem, Hanoi, nommé Temple Quan Trieu, lié à l'endroit où il a été stationné lors de sa participation à la campagne dans le Nord. Quan Hoang Doi, malgré ses grandes réalisations, est rarement mentionné. En outre, il est considéré comme un mandarin sacré, et il est souvent prié pour la gloire, la fortune et le succès dans les examens.

Saint-Prince Beurre,Aussi connu sous le nom de Quan Hoang Ba, il est adoré dans trois temples: Quan Hoang Ba Temple (Han Son, Thanh Hoa), Hung Long Temple (Thai Binh), et Van Ngang Temple (Do Son). Il y a beaucoup de légendes sur les miracles qui lui sont liés. L'histoire de Quan Hoang Bo liée au Temple Quan Hoang Ba - Phong Muc est la suivante: Quan Hoang Bo est le troisième fils de Tu Phu Ong Hoang, appartenant à la famille du roi Cha Bat Hai Dong Dinh. Il est responsable du maintien du Temple du Palais des eaux d'or, qui apparaît souvent sous la forme d'un beau prince, chevauchant une carpe dorée. Parfois, il joue avec des immortels, participe à des activités récréatives comme la lune, joue aux échecs et chante.

Il a joué un rôle important en aidant le peuple et en respectant les dieux. En outre, la légende de Hung Long Temple, Thaï Binh, raconte un rêve d'un vieux couple qui n'avait pas d'enfants, et a été informée par une sainte femme du palais Dong Dinh Long Vuong qu'un prince viendrait d'eux pour aider le peuple. Plus tard, la vieille femme a donné naissance à un garçon, Minh Duc, qui est devenu plus tard le Thanh Hoang du village. Dans le temple de Van Ngang, Do Son, il y a une histoire sur l'apparition du Troisième Prince lors d'une lecture de poésie, faisant du temple un lieu pour adorer le Troisième Prince Quan (aka Quan Hoang Bo) qui était le gardien du temple. En outre, il y a une légende sur Ong Hoang Bo Thoai liée au temple Con Ngoai.

Il était également connu sous le nom de Tong Khac Binh, le prince héritier de la dynastie des chants du Sud. Après que la dynastie des chants du Nord eut vaincu sa famille, il est décédé et est allé à la porte de Con. Il a été sauvé et enterré par Ong Hoang Chin. Plus tard, il a joué un rôle important dans l'histoire, servant les dynasties Ly et Tran, réalisant de nombreux exploits et a été honoré comme Ong Hoang Bo Thoai.

Saint Hoang Tu, le fils du roi Dong Dinh, a été chargé de gérer le palais de l'eau dans les quatre palais. Il n'est pas descendu sur la terre, son église religieuse n'a pas été construite, et il n'y a pas de miracles célèbres qui l'entourent. Bien qu'il n'y ait aucune information officielle sur la descente de Saint Ong Hoang Tu, certains membres de la communauté religieuse croient qu'il est peut-être descendu sur terre, et ils considèrent le général Nguyen Huu Cau comme sa réincarnation. Cependant, il ne s'agit que d'une opinion personnelle et n'a pas été officiellement confirmée.

Saint-Prince Cinq, n'est pas descendu sur la terre, n'avait pas de temple propre, et il n'y avait pas de registres de ses activités divines. Sa mission dans le ciel est inconnue et personne ne comprend clairement sa capacité à bénir le monde. Bien qu'il n'existe aucune information précise sur le rôle de Saint Ong Hoang Nam, certains croient qu'il est peut-être descendu sur la terre, et ils identifient le général Hoang Cong Chat comme la réincarnation de Saint Ong Hoang Nam. Toutefois, il ne s'agit que d'une opinion personnelle et il n'y a pas de preuve officielle pour confirmer cela.

Saint-Prince Six,Comme Quan Hoang Tu, Quan Hoang Nam et Quan Hoang Tam, parce qu'il ne descendait pas sur terre, il n'avait pas de temple principal et il n'y avait pas de miracles spéciaux. Bien que les renseignements sur Saint Hoang Sau ne fournissent pas de détails sur ses fonctions ou rôles particuliers, certaines personnes se sont inquiétées de savoir si le général Hoang Luc pourrait être la réincarnation de Saint Hoang Sau. La similarité dans le mot "Luc" signifiant six a conduit les gens à spéculer sur la possibilité d'un lien entre Hoang Luc et Quan Hoang Sau. Cependant, ce n'est qu'une opinion personnelle et il n'y a aucune preuve officielle pour confirmer cela.

Saint Roi Sept, également connu sous le nom de Nguyen Hoang Bay, est adoré au temple Bao Ha, Bao Ha Commune, district de Bao Yen, province de Lao Cai. Le temple est situé au pied de Cam Hill, avec un beau paysage naturel, le long de la rivière rouge turbulente et un grand lac à côté, créant une image lyrique pour le temple. Construit à la fin de la dynastie, Nguyen Hoang Bay a reçu deux beaux titres "Than Ve Quoc" et "Tran An Hien Liet". Une légende de Quan Hoang Bay raconte son sacrifice héroïque sur le champ de bataille pendant une période chaotique, lorsque des envahisseurs étrangers venus de Chine ont envahi la zone frontalière. Il affronta courageusement l'ennemi, les battit et protégea avec succès la frontière de sa patrie.

Dans une bataille inégale, Nguyen Hoang Bay s'est sacrifié, et son corps a dérivé vers la terre de Bao Ha, où le peuple a construit un temple pour commémorer ses réalisations et sa bravoure. Il y a une autre légende sur Quan Hoang Bay, décrivant comment il a été assassiné par la cour royale en raison de soupçons de sa réputation. Bien que ses exploits furent connus et rappelés par le peuple, lui et sa fille Nguyen Hoang Ba Xa furent assassinés lorsque la cour royale calomnia et créa une fausse embuscade. La confrontation difficile a conduit au sacrifice de père et de fille, et le peuple a construit des temples pour les commémorer (maintenant Quan Hoang Bay Bao Ha temple et Co Tan An temple).

Saint-Prince Huit,Aussi connu sous le nom de Quan Hoang Tam, il n'est pas descendu à la terre, il n'y a donc pas de temple principal ou de relique sacrée. Bien qu'il n'y ait pas de légende ou de mémoire spéciale à son sujet, certains croient que Quan Hoang Tam est peut-être descendu sur terre et son incarnation est le général Nung Chi Cao.

Saint Roi Neuf,Le fils du roi, connu pour sa personnalité gracieuse et son style de vie distinctif. Il portait souvent une tunique noire, des sabots, un parapluie, et habillé dans le style traditionnel vietnamien savant des temps anciens. Il était talentueux en littérature et en poésie, avec un hobby de lecture, réciter des poèmes et boire du vin dans un bol. Bien que son origine ne soit pas bien connue, la tradition veut qu'Ong Hoang Chin descende sur la terre, et il a passé les examens de la vie avec une excellente littérature. Il était également un général talentueux et était responsable de la direction du Con Mon Gate. Par conséquent, les gens l'appelaient souvent Ong Con Mon. De plus, il était connu comme un fonctionnaire honnête, toujours disposé à aider le peuple et à soutenir le pays. Il aidait souvent ceux qui étaient destinés et dévoués à lui, en particulier ceux qui avaient le même âge et ceux qui étaient du même sort, leur permettant de le servir.

Saint Hoang Muoi,ou Ong Muoi Nghe An, est le fils du roi Bat Hai Dong Dinh, un officier céleste à la Cour Impériale et un dieu à Dao Nguyen. Suivant ses ordres, il descendit sur la terre pour aider les gens dans leur vie. Il y a beaucoup de versions différentes de son identité quand il descend vers la terre. Certains documents disent qu'Ong Muoi est la réincarnation du général Nguyen Xi, tandis que d'autres sources disent qu'il pourrait être le général Le Khoi ou Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, fils du roi Ly Thai To. Les croyances populaires l'associent aussi à d'autres figures historiques telles que Ly Nhat Quang, Le Khoi, Nguyen Duy Lac, Nguyen Duy Nhan et Nguyen Xi, qui ont apporté de nombreuses contributions à Nghe An.

Selon certains chercheurs culturels, l'hypothèse selon laquelle M. Hoang Muoi était Nguyen Xi (de la commune de Nghi Hop, district de Nghi Loc, Nghe An) est considérée comme ayant un poids plus historique. Cela est prouvé par la construction du temple en 1634, la même période que Nguyen Xi. Nguyen Xi, un mandarin de haut rang, était connu pour ses grandes contributions à la défaite des envahisseurs Ming et à la défense de Nghe An et Ha Tinh. En ce qui concerne la légende, deux versions circulent sur l'incarnation de M. Hoang Muoi.

Selon une version, il est né en tant que Nguyen Xi et a consacré sa vie aux villageois. Pendant un voyage en bateau, il se sacrifia quand une tempête se leva, mais son corps apparut sur la rivière Lam, devenant saint. Une autre version parle du général Le Khoi, un personnage très talentueux de Le Loi, qui s'est sacrifié pour sauver les gens d'une tempête au pied de Ngu Ma Mountain. Ces histoires créent l'image de saint Ong Hoang Muoi en tant que saint sacré et l'incarnation de grandes figures historiques. Adorer Tu Phu Quan Hoang n'est pas seulement un rituel spirituel mais contient aussi de nombreuses significations profondes et multidimensionnelles: Avant tout, le sens de l'adoration de Tu Phu Quan Hoang n'est pas seulement de maintenir la tradition, mais aussi de guider les gens à vivre une vie significative et responsable et à se connecter avec le sacré.

Dans l'ensemble, à travers le voyage d'apprentissage de Tu Phu Quan Hoang à Son Dong, nous avons été témoins d'une part importante de la culture religieuse vietnamienne, où la spiritualité et l'histoire, la morale et la compassion se mêlent.

Les sculptures de Quan Hoang Ca, Quan Hoang Bo, Quan Hoang Bay et Quan Hoang Muoi sont des sources infinies d'inspiration pour le courage, la compassion et le sacrifice. Espérons que dans votre recherche, vous trouverez le bon modèle qui symbolise votre respect et votre lien avec le monde spirituel. Nous croyons que ces symboles ne sont pas seulement décoratifs, mais aussi des sources d'encouragement et de sens profond pour votre vie quotidienne. Vous souhaiter chance et bonheur dans votre recherche!

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