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Temples
Chaque 14 janvier de l'année du Dragon, le Comité Populaire de la commune de Ta Thanh Oai organise la cérémonie d'ouverture du Festival de la Maison Communale Hoa Xa - Minh Ngu Lau pour commémorer et exprimer sa gratitude aux deux respectés Thanh Hoang, une occasion de renforcer l'esprit de solidarité et de s'efforcer de construire la patrie pour être de plus en plus prospère et civilisée.
En passant en revue l'histoire associée à la relique avec le peuple, le président du Comité populaire de Ta Thanh Oai Commune Vu Hoai Son a déclaré que Hoa Xa Hamlet, Ta Thanh Oai est une terre avec une longue histoire. Hoa Xa Communal House et Minh Ngu Lau sont deux ouvrages culturels et architecturaux étroitement liés les uns aux autres, tous deux associés aux deux dieux tutélaires du village; c'est le roi Le Dai Hanh - l'ancien empereur du Tien Le Dynasty et Ba Chua Hen - une fille du village To qui a aidé le roi Le à vaincre l'armée de chant envahissant.
Hoa Xa Communal House est situé sur la rivière Nhue, qui est rouge avec alluvium toute l'année, avec des bateaux passant jour et nuit. Cet endroit a enregistré les traces des navires de guerre du roi Le Dai Hanh quand il est allé combattre l'ennemi. La rivière, le quai et le ferry ont vu l'histoire romantique d'amour du roi de la dynastie primitive avec une fille du village To. Personne ne connaît le nom de la fille, mais les villageois savent seulement qu'elle s'appelle Mlle Hen.
La légende dit que quand elle était jeune, sa famille était pauvre. Elle passe ses premières heures du matin à attraper des moules et des crabes le long de la rivière Nhue et, la nuit, elle emprunte la route pour ramasser du bois de chauffage. En 981, les envahisseurs du chant envahirent notre pays. Le roi Le Dai Hanh et ses généraux traversèrent la rivière Nhue. Beaucoup de gens des régions ont aidé le roi à combattre les envahisseurs. Une fois, le roi passa par le hameau de Hoa Xa, arrêtant temporairement ses troupes pour obtenir des provisions. À midi, il a vu une fille portant du riz dans la milice. Elle portait un chapeau conique et une chemise en tissu grossier, des yeux brillants, des sourcils clairs, un visage aussi frais que du jade et un sourire comme une fleur. Pendant son repos, elle descendit à la rivière pour se laver les mains, et un nuage de cinq couleurs couvrit sa tête. Le roi a pensé que la fille n'était pas ordinaire, et a fait attention à cette question. Lorsque l'armée alla à la bataille, le roi lui confia de s'occuper des provisions, elle eut l'initiative de faire du chung et du banh jour, de travailler dans les champs et de prendre soin des provisions pour les soldats.
Peu de temps après, l'ennemi a été vaincu à Do Lo River, le monde était en paix, les soldats ont chanté des chansons de victoire pour accueillir le roi de retour à la capitale Hoa Lu. La cour organisa un banquet, récompensa ceux qui avaient contribué, le roi choisit un jour propice, partit en tournée royale au nord, et retourna dans le hameau de Hoa Xa. Le roi invita la jeune fille du passé, lui donna des vêtements de brocart et l'accueilla dans la capitale. Le roi confia à la jeune fille du hameau de Hoa Xa le titre de "Do Ho Quy Phi", et lui donna 185 acres de riz pour les villageois à cultiver. Avec le roi, elle s'occupa de la pacification du Champa et du Cantique, laissant derrière elle ses exploits dans tout le pays. Par conséquent, la fille de To village - Ba Chua Hen sur la rivière Nhue a été solennellement enregistrée dans des poèmes et la littérature, en phrases parallèles et aphorismes, placés au même niveau que le roi Le Dai Hanh dans les positions sacrées dans les temples des villages le long de la rivière Nhue.
Lorsqu'elle est décédée, les villageois du village de To ont tenu un service commémoratif annuel et ont construit le "Minh Ngu Lau" à son ancienne résidence. En mémoire d'elle, les villageois ont organisé un festival le 15 janvier de chaque année, suivant le concept que "Tet toute l'année n'est pas aussi bon que la pleine lune de janvier". Dans le folklore, il y a beaucoup de légendes à propos de cette histoire d'amour, et quand on raconte l'histoire, tout le monde commence par le poème suivant : « Une histoire d'amour frappée par la rivière. Le roi est tombé amoureux de Mlle Hen de mon village... Hoa Xa Communal House fait face au sud, situé sur un grand terrain, avec une belle position feng shui. La maison commune suit bien l'ancien concept de collecte d'eau.
Par trois marches jusqu'à la porte de Ngo Mon, il y a quatre piliers hauts, deux piliers principaux jusqu'à 5m de haut, le sommet des piliers sont en relief avec deux licornes face à face. En descendant trois marches, vous verrez la cour extérieure avec un couloir et un long paysage menant à la porte principale. La porte principale est construite solidement, les deux piliers principaux sont construits carré, le haut des piliers sont gaufrés de deux licornes, et les quatre animaux sacrés sont décorés ci-dessous. De la porte principale à la cour intérieure, il y a deux chevaux de pierre debout pour vous accueillir avec des selles pleines et de la musique. La maison communale conserve encore une paire de grues adorées, une statue de Ba Do Ho, un cheval de pierre de la dynastie, une stèle de pierre, une généalogie, un décret royal... qui sont des œuvres de valeur historique et artistique. La relique a été classée comme relique historique et architecturale en 1994. Le Festival de la Maison Communale Hoa Xa - Minh Ngu Lau se compose de deux parties : la cérémonie et le festival. La cérémonie comprend les rituels suivants: la cérémonie sainte, la procession du trône Long sur le palanquin, la procession du trône Long à Minh Ngu Lau, la procession de l'eau, la cérémonie pastorale à Minh Ngu Lau, la procession du palanquin de retour au palais...
Le festival comprend des jeux traditionnels et des échanges culturels entre les unités de la commune et les communes voisines. En outre, le festival a aussi le sens de prier pour un temps favorable, des villageois sains, une végétation luxuriante, des récoltes abondantes, etc. Le festival annuel montre les efforts et les tentatives de préservation de l'identité culturelle nationale du gouvernement et du peuple de la commune de Ta Thanh Oai, district de Thanh Tri, Hanoï, Vietnam.
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