Festival du Temple Ha, Temple Thuong, Y La Temple

Le Temple inférieur, le Temple supérieur et le Temple Y La sont des œuvres architecturales anciennes, avec à la fois des valeurs architecturales et spirituelles élevées; les valeurs de la sainteté de la croyance de la déesse mère - une belle caractéristique dans les croyances culturelles du peuple vietnamien.

Temple Ha, Temple Thuong et Y La Le temple est trois des cinq reliques de la ville de Tuyen Quang qui ont été classées par l'État comme des reliques historiques et culturelles nationales; avec cela, le temple Ha, le temple Thuong et les festivals Y La Temple ont également été reconnus par l'État comme des patrimoines culturels nationaux intangibles. Les déesses-mères adorées dans les trois temples principaux sont « sacrées », le noyau de la fête traditionnelle qui a été conservée, conservée et transmise jusqu'à ce jour. Le Temple de Thuong, le Temple de Ha et les festivals Y La Temple sont organisés pour promouvoir et honorer les valeurs culturelles du peuple de tous les groupes ethniques de la ville, en particulier le culte de la déesse mère - Mère de l'eau.

Ha Temple, situé à Tan Quang Ward; Thuong Temple, situé à Trang Da Commune, les deux temples mentionnés ci-dessus ont tous deux été construits pendant la dynastie Plus tard (mi-18ème siècle); Y La Temple, situé à Y La Ward, Tuyen Quang City, a été construit plus tard pendant la dynastie Nguyen (19ème siècle). Les trois temples ont été construits par le peuple pour adorer la Sainte Mère (Mau Thuong Thien, Mau Thuong Ngan, Mau Thoai) et les divinités dans le culte de la déesse mère vietnamienne.

Selon la légende populaire, il y avait deux princesses, les filles du roi Hung, Phuong Dung (également connue sous le nom de princesse Quynh Hoa) et Ngoc Lan (également connue sous le nom de princesse Mai Hoa). Un jour, ils ont suivi la procession royale pour inspecter la région et garé leur bateau sur la rive de la rivière Lo (dans le village de Hiep Thuan). La nuit, une tempête s'est déclenchée et les deux princesses ont soudainement volé vers le ciel. Les gens pensaient que c'était surnaturel et construisirent un temple pour les adorer. Le temple pour adorer la princesse Phuong Dung est sur le côté droit du fleuve Lo sur le territoire de la commune Y La (aujourd'hui temple Ha).

Le temple de la princesse Ngoc Lan est sur le côté gauche de la rivière Lo dans la commune de Tinh Huc (aujourd'hui Temple Thuong). Avec le temps et avec les hauts et les bas de l'histoire, en raison de la guerre, Ha Temple a été gravement brûlé, et les résidents ont dû amener la statue du dieu au village Y La pour se réfugier. En 1817, Khai Dinh 3, a commencé à reconstruire Ha Temple sur l'ancien emplacement mais sur une plus grande échelle. À l'époque, à l'endroit où la statue du dieu du Temple de Ha s'est réfugiée, Y La villageois a également construit Y La Temple pour adorer la princesse Phuong Dung. La formation de Mau Y La Temple provient de Ha Temple, les deux temples adorent la princesse Phuong Dung qui s'est incarnée comme Mau Thuong Thien. Dans les croyances populaires, Y La Temple est le lieu de « refuge » de Mau, un lieu avec un terrain sacré pour protéger la Sainte Mère, un lieu capable de préserver la Bonté, de sorte que les fêtes du Temple Thuong et du Temple Ha sont inséparables de Y La Temple.

Les deux Saintes Mères sont adorées dans trois temples qui partagent la même solennité Journée de procession de la mère; pendant les journées de procession de la mère, le Temple Y La est choisi comme lieu de départ pour la procession, et le Temple Ha est le lieu pour le culte. Ainsi, avec l'établissement du Temple Ha, du Temple Thuong et du Temple Y La, le festival a également été formé à Tuyen Quang ville.

Le festival de Ha Temple, Thuong Temple et Y La Temple est un événement pour les gens de se souvenir et exprimer leur gratitude aux mérites de la Sainte Mère pour les communautés ethniques vivant dans la région. Dans le même temps, le festival est également une occasion pour les gens de soulager et d'exprimer leurs inquiétudes et leurs inquiétudes aux dieux, en espérant que les dieux les aident et les protègent pour surmonter les difficultés et atteindre un avenir plus brillant. Il s'agit d'un produit spirituel issu du processus de riziculture humide associé à la prière pour un temps favorable, des activités de contrôle de l'eau, la lutte contre les catastrophes naturelles et les inondations, la récupération des terres, l'établissement de villages, l'organisation du travail et la production du peuple vietnamien.

La fête du transport de la déesse mère au Temple Ha, au Temple Thuong et au Temple Y La dans la ville de Tuyen Quang est associée avec la terre et les gens ici. C'est un besoin essentiel de vie, préservé et transmis de génération en génération par les populations des groupes ethniques vivant dans la ville. Le festival a existé et s'est développé jusqu'à aujourd'hui et est devenu une activité culturelle unique du peuple de Tuyen Quang. Depuis de nombreuses générations, la fête de la Déesse Mère à Tuyen Quang a été associée au village, au nom du lieu et à la terre en tant qu'élément indispensable de la vie de la communauté ethnique de Tuyen Quang.

Depuis 2007, le Ha Temple Festival, Thuong Temple Festival et Y La Temple Festival ont été restaurés chaque année au début du printemps, du 11 au 16 du deuxième mois lunaire. Dès le petit matin, le 11 du deuxième mois lunaire, des gens et des visiteurs de partout se rassemblent à Y La Temple pour accueillir la princesse Phuong Dung (la sœur aînée) de Y La Temple à Ha Temple. Puis, le 12 du deuxième mois lunaire, les gens tiennent une cérémonie pour accueillir la princesse Ngoc Lan (la jeune sœur) du Temple Thuong au Temple Ha. Les deux dames se réuniront au Temple Ha pour adorer ensemble. La cérémonie est solennelle, avec la participation de tous les âges, jeunes et vieux, hommes et femmes, et visiteurs de partout. Outre la cérémonie, le festival a lieu avec de nombreux jeux tels que: jouer à Tom, tam cuc, échecs, o un quan, cockfighting, remorqueur de guerre, chant de chau van, procession d'eau et libérant des lanternes de fleurs sur Lo River....;

En particulier, la coutume de « crawl par le palanquin de la déesse Mère » est toujours préservée avec la croyance que la déesse Mère accorde la santé, la prospérité et le bonheur. Les garçons et les filles qui s'aiment deviendront mari et femme, donc chaque année, non seulement les enfants, mais aussi les personnes âgées dans les années 70 et 80 toujours assis dans la file attendant de ramper à travers le palanquin de la déesse mère avec une grande excitation. Le 16 février (Calendrier lunaire), la fête se termine, et les gens organisent une cérémonie pour rendre la déesse Mère à son propre temple pour protéger et garder le peuple en sécurité, en bonne santé, avec des récoltes abondantes, et pour prier pour que chacun entre dans la nouvelle année avec la paix, la prospérité, une famille chaleureuse, et l'harmonie entre les peuples. En outre, le festival est le moment pour les frères, amis et visiteurs de près et de loin de se tourner vers leurs racines, de remercier la Déesse Mère, et de prier pour une nouvelle année prospère et réussie.

Le festival de Ha Temple, Thuong Temple et Mau Y La Temple est depuis longtemps devenu un produit touristique unique et spécial de la ville de Tuyen Quang. Le festival est également une occasion de présenter, promouvoir, honorer et développer les valeurs culturelles des reliques nationales de la ville de Tuyen Quang aux amis et touristes nationaux et internationaux.

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