Découvrez la culture du peuple Ede

Le groupe ethnique Ede se compose de nombreux groupes locaux: Kpa, A-dham, Krung, Mhur, Ktul, Dlie, Rue, Krung, Bih... vivre longtemps dans la région des Highlands Centrals. Découvrez des informations sur le groupe ethnique Ede, Vietnam avec iguide.ai!

1. Origine historique

Les Ede sont des résidents de longue date des Highlands du Centre. Les traces des origines de l'île du peuple Ede se reflètent dans les épopées, l'art populaire et l'architecture. Jusqu'à présent, la communauté Ede conserve encore de fortes traditions matriarcales dans notre pays. Groupes locaux: Kpa, Adham, Krung, - Oui. Ktul, Dliê, Hruê, Quoi ? Blô, - Oui. Kdrao, Dong Kay, Dong Mak, Ening, Arul, Hwing, Ktlê, Pan...

2. Population, langue

• Population: Selon le recensement de 53 minorités ethniques du 1er avril 2019: Population totale: 398 671 personnes. Dont: hommes: 195 351 personnes; femmes: 203 320 personnes. Pourcentage de la population vivant dans les zones rurales : 88,9 %.
• Langue: La langue Ede appartient au groupe linguistique malayo-polynésien (famille de langue austronésienne).

3. Répartition géographique

Les principales zones résidentielles sont actuellement la province de Dak Lak, le sud de la province de Gia Lai et l'ouest de Phu Yen et Khanh Hoa.

4. Douanes

• Nourriture: L'Ede mange du riz cuit dans de grandes faïences ou des pots de cuivre. Les aliments comprennent le sel, le chili, les pousses de bambou, les légumes, les racines de la nourriture, le poisson, la viande, les oiseaux et les animaux de la chasse. Les boissons comprennent le vin de riz brassé dans des pots en faïence. Le riz collant n'est utilisé que pendant l'adoration des dieux. Les hommes et les femmes ont la coutume de mâcher des bétel et des noix d'areca.
• Déguisements : Les femmes portent de longues jupes qui atteignent leurs talons, et en été, elles sont sans chemise ou portent de courts pulls. Les hommes portent des pagnes et des pulls courts. En saison froide, les hommes et les femmes portent souvent une couverture. Les bijoux comprennent des colliers, des bracelets en cuivre et des bracelets portés autour du cou, des bras et des jambes. Les hommes et les femmes ont la coutume de se faire des dents, de s'étirer les oreilles et de noircir les dents. Les coiffures comprennent des foulards et des chapeaux.
• Hébergement: La maison traditionnelle du peuple Ede est une longue maison en pilotis, l'architecture simule la forme d'un bateau avec deux caractéristiques fondamentales: deux murs verticaux construits avec les murs supérieurs et inférieurs; deux toits en saillie. La maison n'a que deux rangées de colonnes horizontales, la structure est basée sur les colonnes, et non sur les fermes. L'espace intérieur est divisé en deux parties verticalement. La première partie est appelée Gah, qui est à la fois le salon et l'espace de vie commun de toute la famille matriarcale. La dernière partie s'appelle Ok, réservé aux couples mariés, vivant dans chaque pièce avec des cloisons en bambou.

5. Concepts traditionnels - Culture sociale

Vacances:L'Ede célèbre Tet en Décembre (le 12ème mois du calendrier lunaire) lorsque la récolte est complète (pas un jour spécifique, selon chaque village). Après Tet, ils célèbrent un nouveau riz (hma ngat) et puis Tet (mnam thun) célèbre une récolte abondante. C'est le plus grand Tet, quand des familles riches égratignent des buffles et des vaches pour adorer le dieu du riz; d'autres familles égratignent des porcs et des poulets.

Le plus grand Dieu:Il est le créateur d'Aê et d'Aê, puis le dieu de la terre (yang lán), le dieu du riz (yang mшie) et d'autres dieux. Il popularise le concept d'animisme. Les dieux agricoles sont considérés comme des dieux chanceux. Thunder, foudre, tempêtes, inondations et fantômes sont considérés comme de mauvais dieux. Les rituels suivent toute la vie d'une personne et les cérémonies pour prier pour les bénédictions et la santé pour chaque individu. Quiconque organise beaucoup de ces cérémonies, en particulier les grandes cérémonies qui sacrifient de nombreux buffles, vaches et thé précieux (jars pour brasser le vin de riz), est plus respecté par les villageois.

Relations sociales:La famille Ede est une famille matriarcale, le mariage est du côté de la femme, les enfants portent le nom de famille de la mère, la plus jeune fille est l'héritier. La société Ede fonctionne selon les pratiques juridiques traditionnelles de l'organisation familiale matriarcale. Toute la communauté est divisée en deux clans pour pratiquer l'échange de mariage. Le village est appelé village et est l'unité résidentielle de base, aussi la seule organisation sociale. Les habitants d'un village appartiennent à de nombreuses branches et nom de famille des deux clans, mais il y a encore une branche qui est le noyau. À la tête de chaque village est une personne appelée le propriétaire de la station d'eau (Po-pin-ca) qui représente sa femme et gère toutes les activités de la communauté.

Mariage:Les femmes prennent l'initiative dans le mariage, demandant un mari par l'intermédiaire d'un conciliateur et l'épousent pour vivre avec leur famille. Lorsque l'une des deux personnes passe, la famille et le clan du défunt doivent avoir quelqu'un pour les remplacer selon la coutume de « continuer la lignée » (chuê nuê) pour que la personne vivante ne soit jamais seule, le lien d'amour entre les clans Nie et Mlô n'est jamais brisé selon les enseignements des ancêtres.

Funérailles :Quand quelqu'un meurt, la lignée familiale doit être maintenue. Les funérailles des personnes âgées et des malades ont généralement lieu à la maison, puis les cercueils sont emmenés au cimetière pour y être enterrés. Par le passé, lorsque des personnes de la même famille moururent près de chez elles, les cercueils furent enterrés dans la même tombe. Parce que l'au-delà était considéré comme une reconstitution de ce monde, les défunts ont reçu leurs biens et ont été placés dans la tombe. Lorsque le tombeau a été construit, une grande cérémonie a été organisée pour abandonner le tombeau, suivie de la fin des soins de l'âme et du tombeau.

Culture et arts :Il y a une forme très attrayante de khan dire. En termes de littérature, khan est une épique ancienne, un long poème; en termes de performance, c'est un type de récitation accompagné de certains mouvements pour transmettre l'émotion. En termes de chansons folkloriques, il y a le chant antiphonal, le chant d'énigmes, le chant généalogique... La musique Ede est célèbre pour son ensemble de gong composé de 6 gongs plats, 3 gongs à boutons, un gong pour garder le rythme et un tambour en cuir. Outre les gongs, il existe des instruments de musique en bambou, des coquilles de gourde séchées comme d'autres groupes ethniques à Truong Son, Tay Nguyen, mais avec des techniques plus ou moins uniques.

6. Situation économique

L'Ede cultive principalement du riz par rotation. Les porcs et les buffles sont le bétail le plus commun, tandis que les poulets sont les volailles les plus courantes, mais ils sont élevés principalement à des fins religieuses. Les artisanats domestiques populaires comprennent le tissage du bambou et du rotin pour fabriquer des articles ménagers, la culture du coton et le tissage avec un ancien métier indonésien. La poterie et le forgeron ne sont pas très développés. Dans le passé, le commerce et l'échange se faisaient par troc.

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Références:

- Groupes ethniques au Vietnam (Maison nationale d'édition politique Vérité)

- Caractéristiques de base de 54 minorités ethniques en 2019 (Commission des minorités ethniques et Bureau général de statistique)

- Site Web du Comité ethnique, Site Web du journal Nhan Dan

- Oui. Les résultats de l'enquête recueillent des informations sur la situation.