Xinh Mun Kultúra: Jedinečná cesta na hranici Vietnamu a Laosu

Xinh Mun, známy aj ako Puoc alebo Pua, je etnická menšina žijúca v severnom Vietname a Laose. Vo Vietname sú uznané za jednu z 54 etnických skupín vo Vietname. Ľudia zo Xinh Mun žijú hlavne vo Vietname-Laos pohraničnej oblasti a pozdĺž rieky Ma v dvoch provinciách Son La a Lai Chau vo Vietname. Poďme sa dozvedieť o tejto etnickej skupine s iGuide.ai!

1. Základné informácie

Vlastné meno: Xinh Mun

Ďalšie mená: Puoc, Xa, Pna

Miestne skupiny: Xinh, Mun Da, Xinh Mun Nghet

2. Populácia

Počet obyvateľov: 23 278 osôb (podľa sčítania obyvateľov a bytov z roku 2009)

3. Jazyk

Jazyk: patrí do jazykovej skupiny Mon-Khmer (Austrázijský jazyk rodina). Ľudia z Xinh Mun sú dobrí v Thajčine. V minulosti niektorí ľudia vedeli používať thajský scenár, ale teraz používajú bežný scenár.

4. Obytná oblasť

Koncentrované v niektorých okresoch vo Vietname - Laosská pohraničná oblasť: Yen Chau, Pieseň Ma, Moc Chau, synu. La provincia (väčšina) a niekoľko z nich s bydliskom v okrese Dien Bien Dong, provincia Dien Bien,...

5. Národná história

Sinh Mun je etnická skupina pochádzajúca zo severozápadného Vietnamu a severnej Indočíny, jednej z najstarších etnických skupín obývajúcich severozápadný región.

6. Výrobné činnosti

Špecializujú sa na pestovanie ryže na poliach, niektorí farmári.

- Jedlo: Xinh Mun ľudia jedia lepkavú ryžu a ryžu, ako pikantné koreniny, pijú ryžové víno, majú vo zvyku žuť betel a farbiť si zuby čiernou farbou.

- Šaty: Ich oblečenie je podobné thajským ľuďom.

- Ubytovanie: Žijú v chatrči. Dom má strechu kupoly v tvare korytnačky.

- Nástroje na podporu dopravy: Bežne používaný je kôš nosený na čele.

7. Sociálne vzťahy

Malé rodiny sú prevažne patriarchálne, ale rozšírené rodiny troch generácií alebo manželskí bratia, ktorí žijú spolu v jednom dome, stále existujú pomerne silno. Počet členov domu je asi 10-15 ľudí, niektoré domy majú až 20-30 ľudí. Ľudia Xinh Mun majú veľa priezviska, ale dva najčastejšie sú: Vi a Lo.

8. Svadobné zvyky

Bežné je žiť s manželkinou rodinou. V minulosti musel syn žiť s rodinou manželky asi 8-12 rokov alebo po celý život, ak manželka nemala syna. Na svadobnom obrade museli nevesta a ženích zmeniť svoje mená na nové meno pre oboch. Toto bežné meno dali manželkini rodičia a strýko, a niekedy sa veštenie používalo na nájdenie bežného mena. Nevesta si na hlave zviazala vlasy, aby ukázala, že je vydatá žena. V svadobný deň sa novomanželia vrátili do domu ženícha dva alebo tri dni predtým, ako sa presťahovali do domu nevesty až do konca času, ktorý žil s rodinou manželky. Svadobný obrad, ktorý priniesol nevestu do ženíchovho domu, sa konal po skončení času, ktorý žil s rodinou manželky, v tom čase mali manželia jedno alebo viac detí. Obrad vrátiť sa do domu nevesty sa konal o niekoľko dní alebo o rok neskôr.

9. Reprodukčné colnice

Tehotné ženy stále chodia na polia a lesy až do dňa narodenia. Matka porodí vedľa kuchyne, priamo v dome. Svokra, manžel alebo stará žena zo susedstva pomáha dieťaťu. Pupočná šnúra je rezaná: ťahanie pupočnej šnúry k členku dieťaťa, potom viazanie uzla, potom ťahanie ho trochu dlhšie pred rezom. Placenta sa uchováva v bambusovej trubici, visí na vysokom strome, kde prechádza málo ľudí. Keď má dieťa takmer jeden rok, šaman je pozvaný, aby prišiel a usporiadal pomenovanie.

10. Nová budova domu Customs

Ľudia z Xinh Mun majú zvyk mať celú dedinu prísť pomôcť postaviť dom, takže dom môže byť dokončená za pár dní. Zvyčajne stavajú domy po žatve a vyberajú si pozemok na výstavbu domu z šťastia, aby zistili, či je pozemok vhodný pre členov rodiny. Vodné dni (2., 6., 8., 9. v mesiaci) sú vhodné na výstavbu rodinného domu. Vyhnite sa ohnivé dni, ktoré sú 1. a 7.

Strýko bol ten, kto postavil hlavný pilier, na ktorom boli zavesené mnohé predmety symbolizujúce prosperitu a plnosť rodiny, ako je ryža ucho, nôž, krájacia doska, a ďalšie predmety symbolizujúce jin a falus. Strýko bol tiež ten, kto zapálil prvý požiar na sporáku nového domu. Ten oheň bol udržiavaný po celú prvú noc.

11. Pohrebné zvyky

Zvuk zbrane v dome signalizoval smrť, v tom istom čase syn hodil zeleninovú hlavu do oltára predkov, aby vyjadril tradičný hnev. Všetky denné tabu rodiny, ako aj zať boli teraz zrušené, ľudia varili ryžu na krbe, umiestnili kadidlo horizontálne cez dom, zať sa postaral o všetky jedlá.

Nepoužijú drevené rakvy, ale len bambus. Vyberajú si krajinu na vykopanie hrobu hádzaním vajec na určenú oblasť; kdekoľvek sa vajce zlomí, hrob bude umiestnený. Hrobka je starostlivo postavená so všetkými potrebnými vecami na reprezentáciu mŕtvych. Ľudia z Xinh Mun nemajú vo zvyku exhumáciu alebo zametanie hrobky.

12. Uctievanie

Uctievanie predkov dvoch generácií, rodičov a starých rodičov. Symbolmi miesta uctievania predkov sú prasacia čeľusť, niektoré betelové listy na vrchnej časti ryžového koša a bambusová rúrka obsahujúca vodu. Uctievanie sa uskutočňuje pri príležitosti novej ryže, svadieb a nových domov. V závislosti od miesta môže uctievanie predkov robiť iba najstarší brat, alebo to môžu robiť všetci bratia. Rodičia manželky sú uctievaní oddelene v malej chatrči vedľa domu a jedlo a voda na uctievanie sa varia mimo domu. Každoročný obrad uctievania dediny je vysoko cenený.

13. Vzdelávanie

V minulosti niektorí ľudia vedeli, ako používať Thai, teraz používajú bežné postavy.

14. Kultúra a umenie

Ľudia Xinh Mun radi spievajú a tancujú počas prázdnin, priamo vo svojich domovoch. Chlapci a dievčatá si navzájom spievajú veľmi prirodzene.

Hore je niekoľko zaujímavých informácií o etnickej skupine Xinh Mun vo Vietname. Plánujme preskúmať, stretnúť a zažiť kultúru ľudí Xinh Mun v blízkej budúcnosti s iGuide.ai!

Odkazy:

- Vietnamci (Národné politické vydavateľstvo Pravda)

- Základné charakteristiky 54 etnických menšín v roku 2019 (Výbor pre etnické menšiny a Úrad pre všeobecnú štatistiku)

- Webová stránka Etnického výboru, webová stránka Nhan Dan Newspaper

- Výsledky prieskumu zhromažďujú informácie o sociálno-ekonomickej situácii 54 etnických skupín vo Vietname)