Святилище моего сына

Святилище Моего Сына расположено в коммуне Дуй Фу, округ Дуй Сюйен, провинция Куанг Нам, примерно в 69 км от города Дананг и недалеко от древней цитадели Тра Кие, включая многие храмы Чам Па, в долине около 2 км в диаметре, в окружении холмов. Это было место, где династия Чампа проводила церемонии. Святилище Моего Сына считается одним из главных индуистских храмовых центров в Юго-Восточной Азии и является единственным наследием этого жанра во Вьетнаме.

Его часто сравнивают с другими крупными храмовыми комплексами в Юго-Восточной Азии, такими как Боробудур (Ява, Индонезия), Паган (Мьянма), Ват Фу (Лаос), Ангкор Ват (Камбоджа) и Прасат Хин Фимай (Таиланд). С 1999 года Святилище Моего Сына было выбрано ЮНЕСКО в качестве одного из современных и современных всемирного наследия на 23-й сессии Комитета всемирного наследия по критерию C (II) как типичный пример культурного обмена и по критерию C (III) как единственное свидетельство исчезнувшей азиатской цивилизации. В настоящее время это место включено премьер-министром Вьетнама в список 23 национальных памятников особой важности. Моего сына, вероятно, начали строить в 4 веке.

На протяжении веков святилище было дополнено большими и маленькими башнями и стало главной реликвией культуры чампа во Вьетнаме. В дополнение к своей церемониальной функции, помогая династиям приблизиться к богам, Мой Сын был также культурным и религиозным центром династий Чампа и местом захоронения могущественных королей и священников. Первые найденные реликвии относятся к правлению короля Бхадравармана I (Pham Ho Dat) (правил с 381 по 413), который построил святилище для поклонения линга и Шиве. Мой Сын находился под сильным влиянием Индии как в архитектуре (показан через башни, погруженные во славу прошлого), так и в культуре, показываемой через древние санскритские надписи на стелах. Основываясь на других стелах, известно, что здесь когда-то был первый храм, сделанный из дерева, в 4 веке. Более 2 веков спустя храм был разрушен в результате крупного пожара. В начале 7-го века король Самбхуварман (Pham Phan Chi) (правил с 577 по 629 год) использовал кирпичи для восстановления храма, который все еще существует сегодня. Следующие династии продолжали ремонтировать старые башни и строить новые, чтобы поклоняться богам. Кирпичи являются хорошим материалом для сохранения воспоминаний о таинственном народе; и методы строительства этих башен остаются загадкой по сей день. До сих пор не найдено подходящих ответов о связывающих материалах, методах обжига кирпича и методах строительства. Башни и гробницы датируются 7-м и 14-м веками, но результаты раскопок показывают, что цари Чам были похоронены здесь с 4-го века.

Общее количество архитектурных работ – более 70. Святилище Моего Сына могло быть религиозным и культурным центром государства Чампа, когда столицей этой страны был Тра Киё или Дуонг Дуонг. После упадка королевства Чампа святилище Моего Сына было забыто на века, пока в 1885 году оно не было открыто. Десять лет спустя исследователи начали проводить расчистку и исследования на этом реликтовом участке. Исследования французских ученых о моем сыне можно разделить на два этапа: К 1904 году самые основные документы о моем сыне были опубликованы Л. Финотом и Х. Парментье. ТТ

Святилище состоит из множества башенных скоплений, каждое башенное скопление имеет главную башню (Калан) посередине и множество небольших вспомогательных башен, окружающих его. Калан обычно поклоняется Линга (генитальный орган) или статуе Шивы. Перед каждым башенным кластером находится башня-ворота (Гопура), за которой следует вестибюль (Мандапа), строительный предмет, функция которого заключается в организации подношений и выполнении ритуальных танцев. Рядом с ним находится архитектура, которая всегда обращена к северу (направление бога богатства Куверы), состоящая из 1 или 2 комнат, называемых Kósa Grha, используемых для хранения подношений и еды (праздников) для богов. [1] Все башни имеют пирамидальную форму, символизирующую святую вершину Меру, резиденцию индуистских богов. Ворота башни обычно выходят на восток, чтобы получить солнечный свет.

Многие из башен имеют красивую архитектуру с изображениями богов, украшенных различными узорами. Большинство этих сооружений сейчас находятся в руинах, но здесь и там до сих пор сохранились скульптуры, несущие золотую отметку легендарных династий Чампа. Главные храмы в Моем Сыне поклоняются набору лингасов или изображений Шивы — бога-хранителя царей Чампы.

В моем сыне Святилище, есть храм, построенный из камня, это также единственный каменный храм Чамских реликвий. В стеле Моего Сына говорится, что последний раз этот храм был отреставрирован камнем в 1234 году. Но, к сожалению, строительство не было завершено. Когда французы обнаружили Моего Сына, он имел основание, как и сегодня, над ним была гигантская куча кирпичей, которые они должны были очистить в течение 2 месяцев, чтобы закончить (согласно Кругу Моего Сына, автору Парментье, 1904). Сегодня этот храм рухнул (возможно, из-за американских бомб во время войны во Вьетнаме, потому что прямо рядом с башней находится глубокий бомбовый кратер со следами, которые все еще остались), но его фундаментная система показывает, что он имеет высоту более 30 м.

Документы, собранные вокруг храма, свидетельствуют о том, что это, скорее всего, было место первого храма в 4 веке. Первые природоохранные работы были проведены в 1937 году французскими учеными. Между 1937 и 1938 годами храм А1 и окружающие его небольшие храмы были восстановлены. В последующие годы, между 1939 и 1943 годами, башни B5, B4, C2, C3, D1, D2 были восстановлены и усилены. Однако многие башни и гробницы (включая некогда великолепный комплекс А с башней А1 — состоящий из главной башни А1, высотой 24 метра и 6 окружающих подбашен, разрушенных в 1969 году) были разрушены во время войны во Вьетнаме.

Большинство храмов в центральных группах областей, таких как B, C и D, все еще существуют, и хотя многие из статуй, алтарей и лингасов были доставлены во Францию в колониальный период или недавно были переданы в такие музеи, как Музей истории Вьетнама, Музей города Хошимина и Музей скульптуры Дананга в Чаме, третий музей был создан в двух храмах с помощью немцев и поляков, чтобы показать модели оставшихся гробниц и артефактов. 24 марта 2005 года провинция Куанг Нам провела церемонию инаугурации выставочного дома, представив реликвии Моего Сына площадью 5400 м2 с главным выставочным домом 1000 м2 прямо у входа в реликвии (около 1 км), финансируемые невозвратным грантом из Японии.

Однако до сих пор существуют опасения по поводу состояния сооружений, некоторые из которых находятся под угрозой обрушения. В период с 2002 по 2004 год Министерство культуры и информации Вьетнама потратило около 7 миллиардов донгов (440 000 долларов США) на проект аварийного восстановления в Святилище Моего Сына; проект ЮНЕСКО при поддержке правительства Италии с 800 000 долларов США и текущие усилия по восстановлению, финансируемые Японией, также помогают предотвратить их ухудшение.

Спасибо, что выбрали iguide. Сопровождайте свой захватывающий опыт!