Die vietnamesische Kultur ist wie ein buntes Bild, kristallisiert aus Tausenden von Jahren Geschichte und dem Reichtum der Identität jeder Region und ethnischen Gruppe. Kulturelle Werte sind nicht nur das Produkt des Denkens und der spirituellen Kreativität, sondern auch das Kernelement, orientierender Lebensstil, regulierendes Verhalten und führen Menschen in Richtung Wahrheit - Güte - Schönheit. Das herausragende Merkmal der vietnamesischen Kultur liegt in ihrer Einzigartigkeit und Vielfalt und schafft im Vergleich zu anderen Kulturen in der Region und in der Welt ein einzigartiges Zeichen. Dies ist das Ergebnis vieler Generationen harter Arbeit, die kämpfen, um das Land zu bauen und zu verteidigen. Lassen Sie uns die einzigartigen Features erkunden, die die vietnamesische Kultur einzigartig machen!

Nationale Kultur Werte:

Die vietnamesische Kultur ist die Wiege, die Patriotismus, Solidarität und Gemeinschaftsbewusstsein fördert – wertvolle Qualitäten, die die nationale Identität ausmachen. In der gesamten Geschichte, vom Feudalismus bis zur Moderne, haben diese Werte die Widerstandsfähigkeit des vietnamesischen Volkes geprägt.

1. Reisland Plattform:

Die vietnamesische Kultur trägt den charmanten Aufdruck der Nassreis-Landwirtschaft, insbesondere in den Fluss- und Inselregionen. Diese Kultur spielt nicht nur eine wichtige Rolle in der Wirtschaft, sondern ist auch mit Bräuchen, Praktiken und einzigartigen traditionellen Festivals verbunden. In Südostasien gelegen, hat Vietnam eine anmutige S-Form, die sich von Norden nach Süden mit einer Fläche von bis zu 331,212 km2 und eine poetische Küste von 3,260 km erstreckt. Nach internationalen und inländischen Rechtsdokumenten übertrifft Vietnams Seegebiet das Festland um mehr als dreimal und beläuft sich auf rund 29% des Ostseegebiets, wobei mehr als 3.000 große und kleine Inseln wie Perlen in der Mitte des Ozeans blühen.

Vietnams tropisches Klima zeichnet sich durch heißes, regnerisches Wetter und kalte nordöstliche Monsunen im Winter aus, während Südostwinde aus der Ostsee Feuchtigkeit einbringen und sich in tropische Regen verwandeln. Die großen und kleinen Flüsse Vietnams stammen meistens aus den westlichen Bergen, wickeln sich durch Hügel und Berge, bevor sie ins Meer strömen und Alluvium tragen, um fruchtbare Täler und Deltas zu schaffen, die für den Reisanbau geeignet sind.

Vietnam ist Heimat von 54 ethnischen Gruppen mit einer Bevölkerung von über 96,2 Millionen Menschen (nach der Volkszählung am 1. April 2019), von denen die Kinh ethnische Gruppe die Mehrheit mit über 82 Millionen Menschen, gefolgt von der Tay, Thai, Muong und Khmer ethnischen Gruppen. Diese Bewohner sind seit langem mit nassem Reisanbau an ihre Lebensgrundlagen gebunden. Daher ist der Fluss der vietnamesischen Kultur mit der traditionellen Kultur des Kinh-Volks verbunden mit den Kulturen anderer ethnischer Gruppen wie Tay, Thai, Muong und Khmer.

Die Geschichte zeigt, dass Vietnamesen seit der Antike in Deltas und Tälern am Fuße der Berge leben, wo es eine reichliche Quelle von Wasser, in der Nähe des Meeres oder auf Inseln mit frischem Wasser. In feudalen Zeiten lebten die meisten Menschen in der Landwirtschaft, hauptsächlich Reisanbau, wobei das Arbeitswertsystem in folgender Reihenfolge definiert wurde: Gelehrter - Landwirt - Arbeiter - Kaufmann. Die feudale Regierung ermutigte immer die Entwicklung der Reislandwirtschaft durch Aktivitäten wie den König Pflügen, Baudeiche und Grabungskanäle. Daher gibt es viele Sprichwörter, die wertvolle Kenntnisse und Erfahrungen im Zusammenhang mit Reisanbau widerspiegeln, wie zum Beispiel das Sprichwort "Erstes Wasser, zweiter Dünger, dritte Sorgfalt, vierte Samen".

Feste sind ein unverzichtbarer Bestandteil des kulturellen Lebens der vietnamesischen Bauern, mit vielen einzigartigen Ritualen im Zusammenhang mit Wasser wie dem Glauben an das Beten für Regen, die Anbetung von Mutter Reis, die Anbetung der vier Dharmas (Wolken, Regen, Donner, Blitz) und das Beten für das Wasser, um für eine barmherzige Ernte zu rezitieren. Im Herzen der vietnamesischen kulinarischen Kultur sind Mahlzeiten immer mit Reiskörnern verbunden - ein wertvolles Geschenk aus der Reispflanze, und gleichzeitig die Hauptzutat, die unzählige leckere Gerichte...

2. Traditionelle Familienwerte:

Die Familie, im Herzen der vietnamesischen Gesellschaft, ist wie eine lebendige Zelle, ein Ort, um Persönlichkeit zu pflegen und schöne kulturelle Traditionen zu bewahren. Für das vietnamesische Volk ist die Ahnenanbetung nicht nur ein religiöses Ritual, sondern auch ein tiefer Ausdruck von Respekt und Dankbarkeit für den Ursprung. Im Familienraum nimmt der Ahnenaltar immer die feierlichste Position ein, ist herrlich dekoriert und zeigt Respekt nicht nur den Vorfahren, sondern auch den traditionellen kulturellen Werten. Während viele andere ethnische Gruppen können Vorfahren auf eine bescheidene Weise anbeten, Vietnamesen halten dieses Ritual ohne Zeitlimit, und nach 5 Generationen wird die Urgroßvater Weihrauchschüssel in die Haupt Weihrauchschüssel gelegt, genannt der Vorfahren Weihrauchschüssel. Das ist die Art, wie die vietnamesischen Menschen ihren dauerhaften Respekt zum Ausdruck bringen und nicht zulassen, dass Gräber und Orte der Anbetung vergessen werden.

Traditionelle vietnamesische Familienkultur enthält viele tiefgreifende menschliche Werte wie Achtung vor älteren Menschen, Liebe zu Kindern und Anerkennung der ehelichen Liebe. Der Volkslied "Ich liebe meinen Mann in zerrissenen Kleidern, ich ließ andere Brokat Kleidung tragen, um Räucher zu verbrennen" spiegelt die Liebe und Loyalität in der Ehe. Auch wenn sie in einer patriarchalischen Gesellschaft leben, ist die Rolle der Mutter immer noch unentbehrlich in Familienkulturen. Die Mutter ist diejenige, die das Familienfeuer brennt, die Rolle des "Werbes des Schatzes" übernimmt und an der Schaffung von kulturellen Ritualen teilnimmt. Kinder werden gebildet, um Familientraditionen zu erhalten, zeigen schmutzige Frömmigkeit und Solidarität unter Familienmitgliedern.

Familienkulturwerte spiegeln sich auch in sozialen Beziehungen wider, indem die Menschen sich gegenseitig ansprechen wie Mr., Mrs. Uncle oder Schwester, Grandchild oder Kind. Diese respektvolle Sprache hilft, eine starke Verbindung zwischen Generationen zu erhalten.

Eine prominente kulturelle Schönheit der vietnamesischen Familie ist die enge Verbindung mit der Nation und den Menschen. Vietnam vergleicht das Land mit einer großen Familie, wo die Erinnerung an Lac Long Quan und Au Co geben Geburt an einen Sac von 100 Eiern wird ein Symbol der nationalen Einheit. Das Todesjubiläum von Hung Kings (10. März des Mondkalenders) ist nicht nur Anlass, den Hung Kings zu gedenken, sondern auch ein großartiges Festival, das Millionen vietnamesischer Herzen im nationalen Stolz und die Verantwortung für die Erhaltung der Traditionen vereint.

3. Dorfgemeinschaft und Autonomie:

Vietnamesische Dörfer sind eine subtile Reflexion des Gemeinschaftslebens, wo kulturelle Werte und Bräuche durch viele Generationen weitergegeben werden. In der feudalen Gesellschaft sind die Dörfer nicht nur eine soziale Organisation, sondern auch ein einzigartiges kulturelles Wesen, das aus einem Familienverband stammt und sich dann auf viele Clans ausdehnt, die zusammenleben. Der Gemeindegeist im Dorf wird durch alle Aktivitäten, von der Landwirtschaft, der Tierhaltung, dem Handel bis hin zu kollektiven kulturellen Aktivitäten deutlich gezeigt.

Während der Feudalzeit hatten die Dörfer kommunale Felder, das gemeinsame Anwesen des Dorfes, das oft alle paar Jahre nach der Anzahl der Männer im Dorf umverteilt wurde. Dies war nicht nur eine wichtige wirtschaftliche Grundlage, sondern auch eine Verbundenheit, die Mitglieder miteinander verbindet. Das Dorf war auch die Heimat der Vorfahren, ein Ort, den jeder respektvoll ihre Heimat nannte. Die Gemeinschaftsfelder waren auch eine Einkommensquelle für kommunale Arbeiten im Dorf.

Das Gemeinschaftshaus ist das heilige Symbol jedes Dorfes, wo der Schutzheilige verehrt wird. Religiöse Aktivitäten und Dorffeste sind nicht nur die Gelegenheit, spirituelle Stärke zu demonstrieren, sondern auch die Möglichkeit, Solidarität durch Strukturen wie Gemeinschaftshäuser, Tempel, Pagoden und Schreine zu demonstrieren. Rituale wie Hochzeiten, Beerdigungen, Langlebigkeitsfeiern und Hausmeisterschaften spiegeln den einzigartigen Gemeinschaftscharakter deutlich wider.

Feudaldörfer wurden eng organisiert, mit einem hohen Grad an Autonomie, führte viele Forscher, um sie mit einem Miniaturbild der vietnamesischen Gesellschaft zu vergleichen. Die Sprüche "Jedes Dorf schlägt seine eigene Trommel, jedes Dorf anbetet seinen eigenen Heiligen" oder "Das König Gesetz ist schwächer als das Dorf Zoll" betonen die Unabhängigkeit jedes Dorfes. Dörfer haben oft ihre eigenen kulturellen Symbole, ausgedrückt durch die typische Architektur der Dorftore, Gemeinschaftshäuser, Pagoden, Brunnen, Wharves, etc.

4. Patriotismus und Nationalbewusstsein:

Patriotismus und nationales Bewusstsein sind Kernwerte im vietnamesischen Geist, die durch historische Geschichten, Legenden und Folklore vermittelt werden. Während der gesamten Geschichte hat Vietnam Anlage Grundstücke aus dem Norden konfrontiert, um Vietnam in einen Teil ihres Territoriums zu verwandeln und Vietnamesische Kultur zu assimilieren. Angesichts dieser Herausforderungen haben die Vietnamesen ihre Nation mit kulturellen Waffen verteidigt, Patriotismus gefördert und verbreitet und ein starkes Gefühl der nationalen Identität.

Die Vietnamesen schufen die Legende des Hong Bang Clan, um den gemeinsamen Ursprung der ethnischen Gruppen in Vietnam hervorzuheben und so die Gemeinschaft in einer großen Familie unter der Führung der Hung Kings zu vereinen, die den ersten Van Lang Staat gründete. Die Legende von My Chau - Trong Thuy bringt eine Lektion über die Wachsamkeit gegen ausländische Invasion. Volksgeschichten erzählen auch von der Klugheit der Gesandten und vietnamesischen Gelehrten bei der Erhaltung der Würde der Nation vor den nördlichen Königen und Mandarinen. Der Geist des Kampfes gegen Invasoren kocht immer, wie das Sprichwort sagt: "Wenn der Feind ins Haus kommt, kämpfen sogar Frauen." Die meisten Dorfgemeinden verehren Tutelärgötter, Helden, die gegen ausländische Invasoren kämpften und zur Ursache des Aufbaus des Landes beigetragen.

Volkslieder wie "Gourds, bitte lieben die Squash, obwohl sie verschiedene Arten sind, sind sie auf den gleichen Trellis" oder "Rote Seide deckt den Spiegelstand, Menschen im selben Land müssen einander lieben" zeigen deutlich den Geist der nationalen Solidarität. Das Konzept der Treue zum König in feudalen Zeiten war oft mit Patriotismus verbunden. Das Bewusstsein für das nationale Gebiet war auch tief in den Köpfen der Menschen verwurzelt, wie die Geschichte der 15 Stämme von Van Lang oder der Forderung von Kaiser Quang Trung, die territoriale Grenze mit dem Generalgouverneur von Liangguang abzugrenzen.

Patriotismus durchdringt jeden Aspekt der Kultur und Kunst. Die vietnamesische Literatur, unabhängig von der Zeit, insbesondere während der feudalen Periode, betonte die nationale Souveränität und die langjährige kulturelle Identität der Nation. Repräsentative Werke wie "Nam quoc son ha Nam de cu" von Ly Thuong Kiet oder "Binh Ngo dai cao" von Nguyen Trai bekräftigten den unvorstellbaren und patriotischen Geist des vietnamesischen Volkes.

5. Förderung des Feminismus:

In der vietnamesischen Kultur werden Frauen nicht nur geehrt, sondern spielen auch eine zentrale Rolle im kulturellen und religiösen Leben. Im Gegensatz zu vielen westlichen Ländern, in denen Frauen ihren sozialen Status während der feudalen Periode allmählich verloren und jetzt für die Gleichstellung der Geschlechter kämpfen, ist die vietnamesische Kultur seit langem weniger diskriminierend. Das Bild der Frauen wurde immer ausgerufen und hielt eine würdige Position in der traditionellen Kultur, vor allem an Orten der Anbetung.

In Volksglauben gelten Göttinnen als Heilige Mutter und Nationale Mütter, wie National Mother Au Co und National Mother Tay Thien. Glauben wie Tam Phu (beehrende Mutter Thien, Mutter Thuong Ngan, Mutter Thuy/Thoai) und Tu Phu, einschließlich der Heiligen Mutter Lieu Hanh, sind in vietnamesischen Dörfern weit verbreitet und tragen den Aufdruck der einheimischen Kultur.

In ganz Vietnam werden Anbetungsorte der Heiligen Mutter respektiert, wie Ba Chua Xu in Sam Mountain in Chau Doc, Linh Son Heilige Mutter in Ba Den Mountain (Tay Ninh), oder Mau Thien YA Na der Cham Menschen in Thap Ba Nha Trang. Auch die Vietnamesen zeigen ihren Respekt durch die Assimilation ausländischer Religionen, wie der Buddhismus Buddha oder Buddha Mutter Man Nuong in Bac Ninh wird. In katholischen Familien nimmt das Bild der Jungfrau Maria eine prominente Position ein.

Darüber hinaus werden viele heroische Frauen aus Tausenden von Jahren immer noch als Opfersymbole für das Land angebetet, wie Hai Ba Trung und Ba Trieu. In der modernen Zeit, Statuen und Denkmäler, die heroische Mütter wie die vietnamesische Heldenmutter in Quang Nam, oder Mutter Suot in Dong Hoi. Tempel zu Märtyrern wie Vo Thi Sau in Con Dao, oder der Tempel zu den Ten Young Volunteer Girls in Dong Loc sind auch Symbole des Respekts für Frauen.

Volkslieder wie "Die Befehle des Mannes sind nicht so gut wie die Gong der Frau" oder "Ein harmonischer Mann und Frau kann die Ostsee trocknen" faszinieren auch die wichtige Rolle und den Einfluss von Frauen in der vietnamesischen Gesellschaft, die die harmonische und demokratische Beziehung zwischen Familienmitgliedern und der Gemeinschaft demonstrieren.

6. Schätzen Sie die Farm, verlassen Sie den Wald, respektieren Sie das Meer:

In der vietnamesischen Kultur nimmt die Rolle der Landwirtschaft eine zentrale Position ein und formt die Organisation ihres Lebens und ihrer Produktion. Diese Wahl zeigt sich durch die Tendenz, sich auf den landwirtschaftlichen Lebensstil zu konzentrieren, und ist etwas warnig auf das Meer und die Berge. Das Konzept von "nong vi ban" (die Landwirtschaft als Wurzel zu nehmen) wurde tief im Unterbewusstsein und Denken an unsere Vorfahren verankert, mit dem berühmten Spruch "Erste Gelehrte, zweiter Landwirt, aus Reis, herumlaufen, erster Landwirt, zweiter Gelehrter" betont die Entschlossenheit, auf die Landwirtschaft zu überleben.

Die Vietnamesen haben sich entschieden, in den fruchtbaren Alluvialebenen und Küstenbergen zu leben, wo es leicht war, starke landwirtschaftliche Dörfer zu entwickeln. Diese Dörfer waren nicht nur reich, sondern auch Zentren guter Bräuche, wo jedes Mitglied zu den gemeinsamen Errungenschaften der Gemeinschaft beigetragen hat.

Die vietnamesische Kultur ist eine Schatztruppe mit reichen landwirtschaftlichen Kenntnissen, vom Anbau bis zur Viehzucht und der Geflügelzucht. Der Büffel ist ein nahes und vertrautes Symbol, gelobt durch Volkslieder wie "Buffalo, ich sage Ihnen, Büffel, gehen Sie auf das Feld, Büffel Plow mit mir". Das Bild von Mann und Frau, die zusammen pflügen, das Büffel-Harrowing ist auch ein Symbol der Solidarität in der Arbeit geworden.

Dorffestivals, ein unverzichtbarer Bestandteil der vietnamesischen Volkskultur, sind nicht nur Anlass, den Gemeinschaftsgeist zu ehren, sondern auch das landwirtschaftliche Element tief zu reflektieren. Die vietnamesische kulinarische Kultur hat auch ihre Grundlage in der Landwirtschaft, die Wertung "jeder Zoll des Landes ist Gold", "die Menschen sind Blumen der Erde".

Die vietnamesischen Menschen haben durch den Bau von Deichen und Baggerkanälen geschickt Land genutzt und geschützt. Diese Werke sind nicht nur Symbole der Stärke der Gemeinschaft, sondern auch Zeichen des Niveaus der landwirtschaftlichen Zivilisation.

Regionale kulturelle Werte

1. Regionale Kultur

Jede Region von Vietnam ist wie ein ausgeprägtes kulturelles Bild, verziert durch eine harmonische Kombination von natürlichen Merkmalen, Geschichte und der Vielfalt der ethnischen Gruppen, die dort leben. Vom Norddelta bis zum Hochland enthält jeder Ort einzigartige kulturelle Werte, die die Anpassungsfähigkeit und Kreativität der Menschen durch jede Periode zeigen.

Im Norddelta wird die traditionelle Landwirtschaft durch Kernwerte wie "Wasser, Dünger, Boden und Samen" geformt, die den hart arbeitenden und geschickten Geist der Menschen hier widerspiegeln. Mittlerweile entwickeln die Bergbewohner ein vielfältiges landwirtschaftliches System mit "Krop-Rotation, Ernteentnahme, Intercropping und Intercropping", wodurch ein lebendiges Bild der Anpassung an verschiedene Geländebedingungen entsteht. Die Mong-Leute leben auf dem ariden felsigen Plateau mit einzigartigen Rock-Loch-Kultivierungstechniken und zeigen die Stärke des Willens und der Initiative, natürliche Herausforderungen zu überwinden.

Nicht nur die landwirtschaftlichen Methoden sind unterschiedlich, die kulturellen Merkmale jeder Region reflektieren auch die Tiefe der Geschichte und ethnische Vielfalt. Laut Professor Tran Ngoc Die südwestliche Region zeichnet sich durch sechs kulturelle Merkmale aus: Wasserbasiert, loyal, unkompliziert, tolerant, praktisch und offen. Dies ist ein Beweis für das Leben, das an das Wasser und die Harmonie der Menschen hier gebunden ist.

Inzwischen war der alte Hanoi bekannt für seine Betonung auf Bildung, persönliche Werte, Integrität, Talent und tiefe Emotionen. Diese Eigenschaften prägen einen eleganten, raffinierten und kulturell reichen Lebensstil der tausendjährigen Hauptstadt.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die unterschiedlichen kulturellen Werte zwischen Vietnamregionen nicht nur ein vielfältiges Bild der nationalen Kultur erzeugen, sondern auch als starke Triebkraft für die nachhaltige und kreative Entwicklung von Gemeinschaften im ganzen Land dienen.

2. Open, Adaptive und Accommodative Culture

Die vietnamesische Kultur ist wie ein riesiger Fluss, der immer offen ist, um Ströme aus der ganzen Welt zu empfangen und so eine reiche, vielfältige und harmonische Kultur zu schaffen. Vietnam, befindet sich in einer strategischen Position im westlichen Pazifik, östlich der südostasiatischen Halbinsel, südlich von China, und nördlich des südostasiatischen Archipels, ist wie eine Brücke zwischen Ost und West, wo die großen Kulturen der Welt konvergieren.

Während seiner Geschichte hat Vietnam vier große kulturelle Ströme absorbiert und integriert: Indisch, Chinesisch, Mittlerer Osten und Westen. Obwohl die vietnamesische Dorfkultur stagnierend und mit hoher Autonomie geschlossen scheint, haben die Vietnamesen auf nationaler Ebene eine sehr offene Kultur, wenn sie auf die Wellen der menschlichen Zivilisation reagieren. Die Vietnamesen haben gekonnt Religionen und kulturelle Institutionen wie Hinduismus, Buddhismus, Konfuzianismus, Taoismus, Islam und Christentum akzeptiert, während sie sorgfältig ihre eigene Identität bewahren.

Das vietnamesische Volk hat die Buddha-Statue in Buddha verwandelt, oder der Buddha-Mutter-Man Nuong in der Dau-Region. Die Truc Lam Yen Tu Zen sect ist die Kristallisation der buddhistischen Weisheit des vietnamesischen Volkes selbst. Das Cham-Volk in der Zentralregion hat auch das religiöse System Cham Bani geschaffen, das Brahmanismus mit Cham-Gebräuchen und dem unorthodoxen Islam verbindet. Als Taoismus in Vietnam eingeführt wurde, gab es einen inländischen Taoismus mit einzigartigen Eigenschaften. Katholizismus, Islam und Christentum wurden alle in harmonischer Weise akzeptiert, ohne überwältigend zu sein, und ließen ein besonderes Zeichen für das geistige Leben des vietnamesischen Volkes.

Die Vietnamesen sind berühmt für ihre Fähigkeit, harmonisch verschiedene Kulturen zu assimilieren. Ob sie dem Buddhismus, dem Konfuzianismus, dem Christentum oder dem Islam folgen, sie sind nicht Extremisten, sondern pflegen immer ihren eigenen Geist. Eine offene, aber sanfte, geschickte und zarte Kultur bei der Aufnahme von guten und angemessenen Dingen, die sie nicht überwältigen lässt. Die vietnamesische Art, "Eat while watch the pot, sit while watch the direction" oder "Be a man, talk with two minds" zu benehmen, zeigt die Philosophie der Harmonie, Moderation, Vernunft und Emotion, wenn sie mit Weltkulturen interagieren.

3. Multi-Ethnic, Unity in Diversity:

Vietnam, ein multiethnisches Land mit 54 ethnischen Gruppen, die zusammen leben, ist ein lebendiges Bild der kulturellen Harmonie, wo jede ausgeprägte kulturelle Farbe eine brillante, reiche und vielfältige Kultur schafft. Die ethnische Gruppe Kinh, die Mehrheit, spielt eine führende Rolle im Fluss der nationalen Kultur. Die vietnamesische Kultur zeigt jedoch immer einen Geist des Respekts, der Offenheit und der Integration unter ethnischen Gruppen, gegen alle Formen der kulturellen Diskriminierung oder des Zwangs. Der Reichtum der multiethnischen Kultur Vietnams ist nicht nur ein intrinsisches Merkmal, sondern auch eine Quelle der weichen Macht des Landes, Freundschaft und gegenseitiges Verständnis in der internationalen Arena zu stärken.

Die vietnamesische Kultur hat durch den Verlauf der Geschichte immer ihre Einheit aufrechterhalten, auch wenn ethnische Gruppen zu unterschiedlichen Zeiten wandern und konvergieren können. Sobald Vietnam als Heimat gewählt wird, teilen alle ethnischen Gruppen gemeinsame Erinnerungen an ihre Vorfahren, betrachten sich als Landsleute, erkennen die Grenzen und verwalten das Land zusammen. Die Einheit wird auch durch nationale Symbole wie die nationale Flagge, nationale Anthem, nationale Titel, zusammen mit der Verwendung von Kinh als die gemeinsame Sprache und die nationale Skript vereint nach jeder historischen Periode, eine solide ideologische Grundlage und soziale Institutionen.

Die Symbole von Figuren wie König Hung, St. Giong und Son Tinh sind nicht nur historische Stücke, sondern auch mit kulturellen Werten von Ursprung, Solidarität und dem Willen, den Feind zu bekämpfen und die Natur auszubeuten. In der Zwischenzeit tragen Vietnams ethnischen Minderheiten dazu bei, dieses Bild durch pulsierende religiöse Aktivitäten wie das Tay Then, Muong Mo, das Cham Kate Festival oder das Büffelessen individuell in den Central Highlands zu diversifizieren.

Die kulturellen Werte jeder ethnischen Gruppe werden durch spezifische Symbole und religiöse Praktiken, von dekorativen Künsten, Musikinstrumenten, Kostümen, Musik und darstellende Kunst ausgedrückt. Diese Elemente bereichern nicht nur die nationale Kultur, sondern schaffen auch ein lebendiges kulturelles Bild, in dem jede ethnische Gruppe ihre eigene einzigartige Farbe trägt.