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UNESCO Kulturerbe
Mein Son Sanctuary befindet sich in Duy Phu Commune, Bezirk Duy Xuyen, Provinz Quang Nam, ca. 69 km von Da Nang Stadt und in der Nähe von Tra Kieu Antike Zitadelle, darunter viele Cham Pa Tempel, in einem Tal etwa 2 km im Durchmesser, umgeben von Hügeln. Dies war einmal der Ort, wo die Champa-Dynastie Zeremonien hielt. Mein Sohn Sanctuary gilt als eines der wichtigsten Hindu-Tempelzentren in Südostasien und ist das einzige Erbe dieses Genres in Vietnam.
Es wird oft mit anderen großen Tempelkomplexen in Südostasien wie Borobudur (Java, Indonesien), Pagan (Myanmar), Wat Phou (Laos), Angkor Wat (Cambodia) und Prasat Hin Phimai (Thailand) verglichen. Seit 1999 wird My Son Sanctuary von der UNESCO als eines der modernen und zeitgenössischen Welterbe auf der 23. Sitzung des Welterbekomitees nach dem Kriterium C (II) als typisches Beispiel für den kulturellen Austausch und nach dem Kriterium C (III) als einziger Beweis für eine verschwundene asiatische Zivilisation ausgewählt. Derzeit wurde dieser Ort in die Liste der 23 nationalen Denkmäler von besonderer Bedeutung durch den Premierminister von Vietnam aufgenommen. Mein Sohn wurde vermutlich im 4. Jahrhundert erbaut.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde das Heiligtum mit großen und kleinen Türmen ergänzt und wurde zum Hauptrelikt der Champa-Kultur in Vietnam. Neben seiner feierlichen Funktion, die Dynastien den Göttern zu helfen, war Mein Sohn auch das kulturelle und religiöse Zentrum der Champa-Dynastien und der Grabstätte mächtiger Könige und Priester. Die ersten Reliquien stammen aus der Herrschaft des Königs Bhadravarman I. (Pham Ho Dat) (von 381 auf 413), der ein Heiligtum baute, um Linga und Shiva zu verehren. Mein Sohn war stark beeinflusst von Indien sowohl in der Architektur (durch die Türme, die in die Herrlichkeit der Vergangenheit eingetaucht sind), und in der Kultur durch die alten Sanskrit-Inschriften auf der Stelae. Basierend auf anderen Stelen ist bekannt, dass es hier im 4. Jahrhundert einmal einen ersten Tempel aus Holz gab. Mehr als 2 Jahrhunderte später wurde der Tempel in einem großen Feuer zerstört. Im frühen 7. Jahrhundert benutzte König Sambhuvarman (Pham Phan Chi) (von 577 bis 629) Ziegelsteine, um den heute noch bestehenden Tempel wieder aufzubauen (vielleicht nach dem Umzug der Hauptstadt von Khu Lat nach Tra Kieu). Die folgenden Dynastien setzten fort, die alten Türme zu reparieren und neue zu bauen, um die Götter anzubeten. Bricks sind ein gutes Material, um die Erinnerungen an ein mysteriöses Volk zu bewahren; und die Konstruktionstechniken der Cham-Leute für diese Türme bleiben bis heute ein Geheimnis. Es wurden noch keine passenden Antworten auf die Bindungsmaterialien, Ziegelbrennverfahren und Baumethoden gefunden. Die Türme und Gräber stammen vom 7. bis zum 14. Jahrhundert, aber Ausgrabungsergebnisse zeigen, dass Cham Könige hier aus dem 4. Jahrhundert begraben wurden.
Die Gesamtzahl der architektonischen Arbeiten beträgt über 70. Mein Son Sanctuary könnte das religiöse und kulturelle Zentrum des Champa-Staates sein, als die Hauptstadt dieses Landes Tra Kieu oder Dong Duong war. Nach dem Niedergang des Champa-Königs wurde Mein Sohn Heiligtum Jahrhunderte lang vergessen, bis 1885 entdeckt. Zehn Jahre später begannen die Forscher, auf diesem Reliktgelände die Freigabe und Forschung durchzuführen. Die Forschung der französischen Wissenschaftler auf Mein Sohn kann in zwei Phasen unterteilt werden: 1904 wurden die grundlegendsten Dokumente über Meinen Sohn von L. Finot und H. Parmentier veröffentlicht. T
Das Heiligtum besteht aus vielen Turmhaufen, jeder Turmhaufen hat einen Hauptturm (Kalan) in der Mitte und viele kleine Nebentürme um ihn herum. Kalan dient in der Regel Linga (Genitalorgan) oder Shiva Statue. Vor jedem Turmhaufen befindet sich ein Torturm (Gopura), gefolgt von einem Vestibule (Mandapa), ein Konstruktionsobjekt, dessen Funktion es ist, Opfergaben zu arrangieren und rituelle Tänze durchzuführen. Neben ihm ist eine Architektur, die immer gegen Norden (die Richtung des Gottes des Reichtums Kuvera), bestehend aus 1 oder 2 Zimmern, namens Kósa Grha verwendet, um Opfer und Nahrung (Feste) für die Götter zu speichern. [1] Die Türme sind alle pyramidenförmig, symbolisiert den heiligen Meru-Gipfel, die Residenz der hinduistischen Götter. Das Turmtor steht normalerweise vor Ost, um Sonnenlicht zu empfangen.
Viele Türme haben schöne Architektur mit Bildern von Göttern mit verschiedenen Mustern geschmückt. Die meisten dieser Strukturen befinden sich jetzt in Ruinen, aber hier und da gibt es noch Skulpturen, die das goldene Zeichen der legendären Champa-Dynastien tragen. Die Haupttempel in Meinem Sohn verehren eine Reihe von Lingas oder Bilder von Shiva - der Hütergott der Champa Könige.
Bei meinem Sohn Heiligtum, es gibt einen Tempel aus Stein gebaut, es ist auch der einzige Steintempel der Cham Relikte. Die Stele bei Meinem Sohn sagt, dass dieser Tempel zuletzt 1234 mit Stein restauriert wurde. Aber leider war der Bau nicht abgeschlossen. Als die Franzosen Meinen Sohn entdeckten, hatte sie das Fundament, wie es heute ist, über einem riesigen Haufen von Ziegeln, die sie für 2 Monate räumen mussten (gemäß Meinem Sohnkreis, Autor Parmentier, 1904). Heute ist dieser Tempel zusammengebrochen (vielleicht aufgrund amerikanischer Bomben während des Vietnamkrieges, da direkt neben dem Turm ein tiefer Bombenkrater mit Spuren noch links ist), aber sein Grundsystem zeigt, dass er über 30 m hoch ist und dies der höchste Tempel dieses Heiligtums ist.
Die um den Tempelbereich gesammelten Dokumente deuten darauf hin, dass dies wahrscheinlich der Ort des ersten Tempels im 4. Jahrhundert war. Die ersten Erhaltungsarbeiten wurden 1937 von französischen Wissenschaftlern durchgeführt. Zwischen 1937 und 1938 wurden Tempel A1 und die umliegenden kleinen Tempel restauriert. In den folgenden Jahren wurden zwischen 1939 und 1943 Türme B5, B4, C2, C3, D1, D2 restauriert und verstärkt. Jedoch wurden viele Türme und Gräber (darunter der einst prächtige Komplex A mit Turm A1 - bestehend aus dem Hauptturm A1, 24 Meter hoch und 6 umgebende Subtürme, die 1969 zerstört wurden) während des Vietnamkrieges zerstört.
Die meisten Tempel in den zentralen Gruppen von Gebieten wie B, C und D gibt es noch, und obwohl viele der Statuen, Altäre und Lingas während der Kolonialzeit nach Frankreich gebracht wurden oder kürzlich in Museen wie das Vietnam History Museum, das Ho Chi Minh City Museum und das Da Nang Museum of Cham Sculpture übertragen wurden, wurde ein drittes Museum in zwei Tempeln mit Hilfe von Deutschen und Polen gegründet, um Modelle der verbleibenden Gräber und Artefakte zu zeigen. Am 24. März 2005 veranstaltete die Provinz Quang Nam die Einweihungszeremonie des Ausstellungshauses und führte die Reliquien Meines Sohnes mit einer Fläche von 5.400 m2 mit dem Hauptausstellungshaus von 1.000 m2 direkt am Eingang der Reliquien (ca. 1 km) ein, finanziert durch einen nicht erstattbaren Zuschuss aus Japan.
Allerdings bestehen nach wie vor Bedenken über den Zustand der Strukturen, von denen einige vom Zusammenbruch bedroht sind. Zwischen 2002 und 2004 hat das vietnamesische Ministerium für Kultur und Information rund 7 Milliarden VND (440,000 USD) für ein Notfall-Restaurierungsprojekt in My Son Sanctuary ausgegeben; ein von der italienischen Regierung gefördertes UNESCO-Projekt mit 800.000 USD und aktuellen Restaurierungsbemühungen, die von Japan finanziert werden, trägt ebenfalls dazu bei, ihre Verschlechterung zu verhindern.
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