Chrám prírodnej scenérie - Uctievanie Matky bohyne troch palácov a štyroch palácov

Zhrnutie: Uctievanie Matky bohyne troch palácov a štyroch palácov je uctievanie ženských i mužských božstiev, ktoré prispeli k krajine a národu. Boli svätí, pomáhali kráľovi v boji proti nepriateľovi, stavali hrádze, vyčistili pôdu na kultiváciu, naučili ľudí zakladať dediny atď. S uctievaním Matky bohyne sú bohyne žien považované za zástupcov celého náboženstva, aby vyjadrili uctievanie a úctu k ženám.

V provinciách ako Thanh Hoa, Nam Dinh... táto viera je prítomná takmer vo všetkých regiónoch Vietnamu. Na juhu, tento typ viery sa objavil celkom skoro, možno od francúzskeho koloniálneho obdobia v dôsledku migrácie ľudí zo severu na juh, prechádza mnohými vojnovými udalosťami a regionálne charakteristiky, takže viera v uctievanie Matky bohyne Tam Tu Phu sa trochu zmenila. Na objasnenie tejto otázky by autor rád predstavil Thien Nhien Canh Temple - vieru v uctievanie matky bohyne Tam Phu, Tu Phu v Ho Chi Minh City. Počas výskumného procesu, vzhľadom na relatívne novú oblasť výskumu a obmedzených dokumentov, článok možno nešiel do hĺbky pri porovnávaní viery v uctievanie Matky bohyne Tama, Tu Phu v rôznych chrámoch v meste Ho Či Minh, takže je ťažké vyhnúť sa nedostatkom. Dúfame, že nám čitatelia odpustia.

Pôvod uctievania Matky bohyne je veľmi málo zaznamenaný v dokumentoch, ale mnoho chrámov verí, že: Táto viera existuje od dávnych čias, od čias staroveku, s matriarchálnym systémom, ľudia vedia o uctievaní bohýň, uctievanie bohýň pokračovalo, až kým Le dynastie, je zaznamenaný príbeh, kedy sa Svätá matka Lieu Hanh narodila trikrát neskôr Le dynastie a Svätá matka Hornej ríše pomohla kráľovi poraziť nepriateľa, systém troch a štyroch palácov bol preskupený a vyvinutý, od tej doby, s Svätou Matkou Lieu Hanh ako hlavné božstvo viery, vytvorenie vnútornej a jedinečnej viery, ktorá existuje len vo Vietname bez cudzieho vplyvu v tejto viere. Matka bohyňa uctieva podľa Tam - Tu Phu vierou je úcta a vďačnosť vietnamského ľudu k ženám, podpora cnosti vytrvalosti, tvrdej práce a ochrana a starostlivosť o deti. Prostredníctvom toho vyjadruje želanie, aby bolo priaznivé počasie, žiadne katastrofy alebo aby bol les bez vlkov a divých zvierat.

1. Niektoré črty uctievania Matky bohyne troch palácov a štyroch palácov v meste Ho Či Minh

Matka bohyňa chrámy v Ho Chi Minh Mesto je väčšinou výsledkom migrácie zo severu, pred francúzskym koloniálnym obdobím, okolo 1900 až 1915, a najväčší bol "Song Son Lao Tu" združenie, z ktorého "Song Son Vong Tu" Matka bohyňa chrám bol založený v okrese 3. Okrem toho bolo v tom istom čase zriadených niekoľko chrámov: chrám Matky bohyne Cuu Trung v štvrti 4, chrám Thien Nhien Canh, chrám Quan Giam, chrám Quan Lon De Tam, chrám Tranh Giang Vong Tu Temple... a z koreňov kadiacich horákov a učeníkov z vyššie uvedených chrámov sa narodili mnohé nové chrámy a svätyne. Väčšina vyššie uvedených chrámov a svätyní bola uctievaná 3-4 generácie, takže vyššie uvedené chrámy možno považovať za pôvod vývoja Matky bohyne uctievania Tam Tu Phu na juhu.

Dá sa povedať, že existuje mnoho chrámov patriacich do Tam Tu Phu systém viery zavedený učeníkmi, kadidlo, Thanh Dong Dao Quan, väčšina okresov má chrámy alebo svätyne, aj v provinciách sa nachádza na predmestí, ale najviac koncentrovaný je pravdepodobne v štvrti 4, najmä Ton Dan Street: Mau Cuu Trung Thien Temple, Mau Thoai chrám, Duc Thanh Tran Chrám, ale aj uctievanie Cong Dong Tam Tu Phu, na ulici Doan Van Bo sú tiež 2 chrámy uctievajú Mau Tu Phu, ktoré sú tiež veľmi posvätné: Chau Luc chrám, a 1 chrám je Van Huong chrám (uctievanie Mau Lieu Hanh), a existuje mnoho súkromných Mau chrámov.

2. Thien Nhien Canh Temple - unikátna vlastnosť ZOO

* Niektoré vlastnosti Thien Nhien Canh chrámu

Nachádza sa v areáli Zoo 1 District, Ho Chi Minh City, okrem Hung King Chrám a Ho Chi Minh Múzeum histórie mesta, veľmi málo ľudí vie o tomto chráme, ale história ukázala, že toto miesto je veľmi zvláštne, pretože chrám bol založený Dong začiatkom 20. storočia, ľudia zo Severného Vietnamu, ktorí migrovali usadiť sa, takmer pred sto rokmi. Chrám bol odovzdaný tri generácie a tretia generácia je samica, ktorá stále slúži svätému. Pôvodne chrám uctieval "Co Tu," ľudia hovorili, že "Co Tu" bola pôvodne žena, ktorú zajali, znásilnili a zabili francúzski kolonialisti, keď zomrela, bola veľmi posvätná, často sa zjavila, aby pomohla ľuďom. Neskôr kadidlo a učeníci prispeli peniazmi na uctievanie Quan The Am a potom uctievali Tam - Tu Phu Cong Dong. Po období zmien a preskupenia existoval systém uctievania, ktorý priviedol Chua Syn Trang k hlavnému uctievaniu chrámu.

* Usporiadanie miesta uctievania svätyne

Chrám je pomerne skromný, vrátane: hlavné uctievacie miestnosti, hosťovská izba, ktorá je tiež miestom pre dámske a pánske podlahy a oltár predkov, kuchyňa, sklad a vonkajšie miesto uctievať Matku deväťnásobne a Lady of Four, a pec. Pretože je to hlavný chrám Lady Syn Trang, Pánov palác je najväčší. Pánov palác je vyrobený v tvare obdĺžnikového bloku, pokrytý drevom so skleneným predkom, povrch nad sklom je vrstva dreva vložená s párom dlhých drakov tečúcich dole, aby pokryli celý palác, vnútri je Pánovo zlaté telo, oblečený vo veľmi jemne šité zelené rúcha, hore je turban pokrytý zelenou šatkou potiahnutou za telom. Každý rok sú Pánove šaty zmenené služobníkmi chrámu, na Pánovom paláci sú 3 zelené klobúky, symbolizujúce Lady, pred Pánovým palácom sú dvojica pozlátených fanúšikov opierať sa o palác a bronzové trio, a v prednej časti je bronzový kadidlo horák uctievať "Svätý Pán.".

Na pravej strane Pánovho paláca je matkin palác, kde je uctievaný "Boh matky" Matky uctievajúcej náboženstvo, ktoré je palácom troch svätých matiek. Matkin palác je trochu podobný Pánovmu palácu, ale je výškový a dlhší. Vnútri je Palác troch svätých matiek, v strede je Prvá Matka nebies, vľavo je Druhá Matka nebies, napravo je Tretia Matka vodného paláca a vnútri je aj bronzový cenzur. Tam je niečo zvláštne, že pred matkiným palácom je sada uctievanie misy a tam je tiež malý plot pred palácom. Tento malý plot symbolizuje, že palác matky chce oddeliť od ostatných palácov, pretože väčšina chrámov uctieva tri sväté Matky v zakázanom paláci, ale tu, pretože chrám nemá priestor, je žiadané o povolenie tak urobiť. Pred palácom je tiež žltý kadidlo horák pre uctievanie.

Vedľa matkinho paláca je Budhov palác, ktorý je vyšší ako matkin palác. Existuje mnoho Budhovia uctievali tu, ale najväčší je socha Bo Quan The Am, oblečený v žltom. Pánov palác je miesto na uctievanie princa, vrátane troch pánov: Princ Bo, Prince Bay, Princ Muoi, tiež umiestnený v obdĺžnikovom bloku, ale skromnejšie a jednoduchšie ako Lady's Palace. V paláci je aj modrozelená vínna nádoba, pred ktorou je žltá nádoba na kadidlo. Vedľa princa je dynastie Tran oltár, kde je hlavný svätý Tran uctievaný spolu s dvoma sprievodnými svätými s kadidlou miskou umiestnenou vpredu.

Okrem toho chrám uctieva aj niektorých svätých pochádzajúcich z juhu, napríklad Quan Thanh de Quan, ktorý sa nachádza napravo od Budhu oltára, vedľa neho je miesto na umiestnenie kadiacich misiek učeníkov v chráme. Druhým oltárom uctievania je päť dám z piatich elementov, umiestnených na schodoch, keď idete k hlavnému oltáru. Vonku je hosťovská izba je Lau Co a Lau Cau oltáre, s uctievanie štýlom Lau Co naľavo a Lau Cau napravo. Na oltári Lau Co sú štyri zlaté telá: Co Doi, Co Bo, Co Chin a Co Be Thuong Ngan, čo zodpovedá štyrom farbám ich oblečenia: Modrá, biela, ružová a čierna. Co Doi a Co Be sú ponúkané kvetinové šatky od sluhov, zatiaľ čo Co Bo a Co Chin sú zabalené v turbanoch sluhov, dáva štyri dámy krásny, ale luxusný vzhľad. Lau Co má dve kadidlo misky, veľká misa vpredu, liate v bronzu, a menšia misa sa nachádza vo vnútri hneď vedľa Co Be.

Pod Co Tower je Tiger oltár na ochranu domu a zabrániť zlým duchom vstúpiť do chrámu. Napravo je Cau Tower, kde je svätý chlapec uctievaný, s hlavnou kadidlou a štyri zlaté telá svätého chlapca spolu s hračkami, pretože chlapec je považovaný za najmladší svätec štyroch palácov, a má detskú osobnosť, takže tam sú často hračky pre chlapca, niektoré miesta dokonca majú hlavu jednorožca pre chlapca.

Pod palácom Quan Thanh De Quan je miesto na uctievanie piatich Tiger generálov: Uctievanie 5 Tigrov chrámu, vedľa uctievania Boha bohatstva a miestneho Boha krajiny. Nad chrámom, okrem klobúka Pánovho, sú 2 zelené hady a biele hady, ktoré sa vznášajú okolo chrámu, akoby chránili čistotu a strážili tento chrám. Okrem toho, tam je veľký klobúk, tzv spoločný klobúk, predstavujúce bohov Matky bohyne uctievanie Tam Tu Phu, pred klobúkom jaskyne sú klobúky 5 veľkých úradníkov, ktorí zastupujú 5 veľkých úradníkov.

* Chrám rôznych bohov

V chráme je mnoho bohov, ktorí sú symbolmi uctievania Matky bohyne od staroveku a boli udržiavaní dodnes. Hlavným chrámom je Lady of Son Trang. Príbeh pokračuje, že Matka bohyňa Hornej ríše sa objavil v sne kráľa Le Thai Ak chcete viesť nepriateľa Ai Chi Lang, od tej doby kráľ pamätal dievča vo svojom sne a udelil jej titul Le Mai Dai Vuong, s názvom Viet Bach Anh Chuong Quan Son Lam Princezná. Odvtedy sa Lady Syn Trang stala Matkou bohyňou Hornej ríše, druhou v troch svätých matkách. Uctievanie štyroch palácov v chráme Thien Nhien Canh je teda považované za harmonickú kombináciu uctievania Matky bohyne Lieu Hanh a uctievania Syna Tranga. Uctievanie Syna Tranga je staroveké uctievanie vietnamského ľudu; pochádza z obdobia Au Lac; asi pred 2000 rokmi. Uctievanie štyroch palácov sa pravdepodobne stalo obľúbeným len vtedy, keď sa pred viac ako 600 rokmi objavila Svätá matka Lieu Hanh.

Matka bohyňa uctieva tri sväté matky vrátane: Prvá Matka nebies s riadením neba, Matka bohyňa nebies v ľudovej koncepcii Štyri Dharmy zahŕňa: Dharma Cloud, Dharma Rain, Dharma Electricity, Dharma Thunder. Vrátane štyroch bohýň, ktoré vytvárajú oblaky - dážď - hrom - blesk, ktoré majú veľký vplyv na poľnohospodársku kultúru ryže, hlavný sviatok Matky bohyne je na 3. deň tretieho lunárneho mesiaca. Druhá Matka bohyňa Hornej ríše s vedením hornatej oblasti, možno povedať, že Matka bohyňa Hornej ríše je úzko spojená s prírodou, ľuďmi, rastlinami, vtákmi a zvieratami, hlavný sviatok Matky bohyne Hornej ríše je v 2. deň 2. lunárneho mesiaca a v 20. deň 9. lunárneho mesiaca. Tretia Matka bohyňa vodného paláca riadi vodnú oblasť, Matka bohyňa je úzko spojená s vodným životom vietnamského ľudu od dávnych čias, priamo súvisí s predkom vietnamského ľudu v prvých dňoch budovania národa, hlavný sviatok Matky bohyne Hornej ríše je 10. deň 6. lunárneho mesiaca.

Budhistický chrám uctieva mnoho Budhov, ale najväčší je socha Quan Am. V Mahayana budhizmus, Quan Am Bodhisattva je často nazývaný iným menom, Buddha Quan Am Bodhisattva - osoba s cnosťou a nadprirodzenou mocou na druhom mieste len Buddha Shakyamuni. Je Bodhisattva, ktorý jasne vidí všetky nešťastie, utrpenie a smútok na svete a je vždy pripravený pomôcť vnímajúcim bytostiam. Možno pre túto cnosť ho chrám sleduje.

Vedľa Pánovho paláca je miesto na uctievanie princov, vrátane: Princ Bo často organizuje Phuc Duyen festival, žehná ľuďom, pomáha podnikateľom a študentom prejsť ich skúšky. Po druhé, Prince Bay je synom kráľa Bat Hai Dong Dinh. Na základe otcovho príkazu zostúpil na zem na konci dynastie Le a stal sa siedmym synom rodiny Nguyenovcov. Keď severní útočníci zaplavili našu krajinu a napadli oblasť Quy Hoa (teraz provincie Yen Bai a Lao Cai), situácia v krajine bola tiež veľmi chaotická. Siedmy známy generál rodiny Nguyen bol poslaný kráľom bojovať proti nepriateľovi. V boji bol zajatý a brutálne vypočúvaný nepriateľom. Generál Nguyen Hoang Bay sa odmietol podriadiť nepriateľovi, následkom čoho bol zavraždený a jeho telo hodené do rieky. Ľudia ho pochovali a postavili chrám na pamiatku jeho zásluh. Dostal titul "Boh národnej obrany" od dynastie a ľudu.

Nakoniec, Ong Hoang Muoi je legendárny charakter, ktorý sa narodil, aby pomohol ľuďom. Ľudia z Nghe An tiež odovzdať legendy o pôvode, život, a kariéra Ong Hoang Muoi s reálnymi postavami v histórii Vietnamu. Podľa legendy je Ong Hoang Muoi 10. syn kráľa Bat Hai Dong Dinh. Po príkazoch prišiel na Zem, aby pomohol ľuďom nielen preto, že bol desiatym synom, ale aj preto, že bol talentovaným a cnostným človekom, literárnym aj bojovým, nielen generálom, ktorý bojoval na bojisku, bol tiež veľmi elegantným a galantným človekom, dobrým v poézii a literatúre. S legendou "talentovaného a cnostného" generála. Štyri paláce Ong Hoang: Zľava doprava je Ong Hoang Bo, Ong Hoang Bay, Ong Hoang Muoi

Chrám tiež uctieva svätého Tran, patróna príčiny boja proti cudzím votrelcom, chráni krajinu a pomáha ľuďom eliminovať zlých duchov a liečiť choroby. Táto viera sa začala, keď sa Číňania presťahovali do Južného Vietnamu, priniesli vieru v uctievanie Quan Thanh a Vietnamci tiež uctievali Quan Thanh De Quan odtiaľ. V rodinách ho mužská hlava domácnosti často uctieva ako strážcu božstva a nazýva ho "poručným božstvom.".

Uctievanie piatich elementov zahŕňa: Prvá dáma Kim Tinh bohyňa, druhá dáma Moc Tinh bohyňa, tretia dáma Thuy Tinh bohyňa, štvrtá lady Hoa Phong bohyne, piata Lady Tho Duc bohyne. Objednávka symbolizuje prvky: Kim, Moc, Thuy, Hoa, Tho (kov, strom, voda, oheň, zem). Starovekí vietnamskí ľudia priviedli teóriu piatich elementov do uctievania s reprezentatívnym obrazom Lady Ngu Hanh alebo piatich matiek piatich elementov. Odtiaľ bol vytvorený zvyk uctievať Ngu Hanh Nuong Nuong.

Päť Tiger generáli sú päť Tiger bohov, ktorí riadia päť smerov a päť prvkov v uctievaní Matky bohyne štyroch palácov. Sú to horskí bohovia symbolizujúci posvätnú moc, podriadení Matky bohyne, ktorí hrajú úlohu strážcov chrámov, ničia zlých duchov a prinášajú rovnováhu do piatich smerov neba a zeme. Strážia päť smerov podľa zákona piatich prvkov: Žltý Tiger (žltý - element zeme) v strednej polohe zodpovedajúcej centrálnej hlavnej hale, Zelený Tiger (zelený - drevený element) zodpovedajúci východu, Biely Tiger (biely - kovový element) zodpovedajúci Západu, Červený Tiger (červený - ohnivý element) zodpovedajúci juhu a Čierny Tiger (tmavosivý - vodný element) zodpovedajúci severu. Obraz piatich Tigrov nielen symbolizuje päť prvkov vo vzťahu vzájomnej generácie a vzájomnej inhibície vo vesmíre, ale aj demonštruje autoritu každého boha v zákone posvätného domu. Päť Tiger generáli kombinovať so zeleným hadom a bielym hadom (predstavujúci oblasť vody) strážiť chrám.

Boh bohatstva, Boh krajiny: Boh bohatstva je boh, ktorý pomôže priniesť veľa šťastia a šťastia v živote, Boh krajiny sa modlí za pokoj, šťastie, teplo a je Bohom, ktorý vládne tejto chrámovej krajine.

Lau Cau je jedným zo štyroch svätých chlapcov, ktorí sa narodili ako kniežatá v nebi a boli poslaní kráľom na zem, aby pomohli ľuďom usadiť sa, bojovať proti nepriateľom a zachrániť krajinu, a vrátiť sa do neba, keď boli ešte tínedžermi. Okrem toho, Lau Co je jedna zo štyroch svätých dievčat, krásna črta uctievania vietnamskej matky bohyne.

Dá sa povedať, že uctievanie rôznych bohov je krása chrámu Thien Nhien Canh, dedičstvo a podpora tradície uctievania Matky bohyne troch a štyroch palácov vietnamskej kultúry, najčastejšie v severných a centrálnych oblastiach. V ktorom je výmena a kombinácia s prvkami Matky bohyne uctievanie na juhu, vytvára rozmanitosť a jedinečnosť chrámu. Uctievanie mnohých bohov, kombinácia mnohých typov uctievania Matky bohyne ukazuje, že jednoduché túžby po jednoduchom živote obyvateľov tu sú živí a zdedené s povahou povýšenia, oživujúce kultúrnu identitu Vietnamu.

Prostredníctvom usporiadania obradu a rituálov v chráme Thien Nhien Canh môžeme cítiť rešpekt vietnamského ľudu k Bohom, ako aj k majestátnej povahe našej krajiny. Neodmysliteľnou súčasťou je symbolizácia historických osobností, ktoré prispeli k ochrane vlasti, demonštrujúc veľkú národnú solidaritu, pretože nielen Bohovia Kinhského pôvodu sú uctievaní, existuje aj mnoho svätých Muonga, človeka, Hoa... a Thanh Dong môže byť tiež rôzne etnické a náboženstvá, ale všetci nasledujú v šľapajach služby Svätej Matky. Dnes, aby sa táto tradícia zachovala a podporovala, je potrebné, aby ľudia, ktorí chápu zvykový zákon a vieru uctievania Matky Tam Tu Phu, ale aj Co Dong a Thanh Dong, spojili ruky, aby chránili a zabránili zlým ľuďom využívať a skresľovať tieto nehmotné aktíva.

Ďakujem, že ste si vybrali iguid. ai sprevádzať vaše vzrušujúce skúsenosti!