Сохранить
Поделиться
Keep reading
подтверждено
Сохранить
Поделиться
Keep reading

Храмы
Храм поклоняется принцессе Ву Куан Кюен Хоа, принцессе Лю Хань и принцу Куан де Там Хоанг. Среди богов, которым поклонялись выше, принцесса Ву Куан Кюен Хоа является особой исторической фигурой. Она является человеческим божеством, из деревни Джиа Вьен, района Ан Дуонг, префектуры Кин Мон, древнего города Хай Дуонг. Джиа Деревня Вьен, в настоящее время является в основном территорией района Май-То, район Нго Кюен, город Хайфон. В кампании по уничтожению 200 000 вторгшихся войск Южного Хана на реку Бах Данг в 938 году, которой командовал национальный герой Нго Кюен. Леди Ву Куан была женщиной-генералом, ответственным за военные поставки для Нго Кюена.
О ней сохранилось не так много исторических записей, но легенды о ней очень глубокие. Она стала святой в сознании людей, и люди построили храмы и святыни, чтобы поклоняться и чтить «Ba Chua Nam Phuong» или «Chua Ba Nam Phuong». Храмы и святыни для поклонения ей называются храмами Чуа, храмами Чуа. Наряду с сильным развитием веры в поклонение матери, коренные верования вьетнамского народа. Чуа Ба Нам Фуонг стал особым святым. Вокруг Чуа-Ба у людей много духовных историй, вызывающих много мыслей. Чуа Ба наблюдался людьми в каждом движении, смене положения престола. В народных верованиях люди сформировали и формируют уважение к положению «Чуа Ба Нам Фуонг» в системе поклонения четырех дворцов.
Среди 378 исторических и культурных реликвий, ранжированных на городском уровне Хайфона, храм Тянь Нга является основным местом поклонения ей, а также единственной реликвией для поклонения женщине-генералу, которая отвечала за предоставление военных средств и материально-технического обеспечения для первой крупной кампании нашей нации, победив захватчиков на реке Бах Данг. Храм Тянь Нга — единственное место на севере нашей страны, которое отмечает движение Дуй Тан — Дун Ду. Большое патриотическое и революционное идеологическое движение в начале 20-го века, инициированное и возглавляемое патриотом Фан Бой Чау.
Тянь Нга Храм означает храм для поклонения очень красивой фее. Тянь Нга Храм раньше принадлежал деревне Джиа Вьен, также известной как деревня Кам в Номе, коммуна Джиа Вьен, район Ан Дуонг, провинция Хай Дуонг. Не сохранилось никаких документов о том, когда был построен храм Тянь Нга. В конце 19 века (1890) французское правительство построило католическую церковь и отдельный жилой район для французских семей, работающих в порту Хайфон. Таким образом, в деревне Кам были захвачены некоторые земли, в том числе храм Тянь Нга, и храм должен был переместиться в новое место. На новом месте, с 1890 по 1925 год, были завершены строительные работы храма. За это время храм Тянь Нга принадлежал подопечному Пхук Тан, в 1925 году он был переименован в подопечный Тан Пхук. Храм Тянь Нга был первоначально построен с архитектурным планом в стиле спереди и сзади, включая три задние камеры, которые также были запрещенным дворцом, три средние камеры и три передние и культовые камеры. С момента своего строительства он претерпел множество реконструкций и ремонтов. Было время, когда храм использовался для других функций, таких как торговля и строительство государственных учреждений. Только архитектурная часть флагштока, построенная на верхней террасе, сохранилась до наших дней. С 1999 года к маю Уорду был создан Совет по управлению реликвией храма Тянь Нга, вся реставрационная и приукрашенная работа реликвии была методичной и пыталась сохранить традиционную архитектуру храма.
Тянь Нга Храм выходит на северо-запад, с видом на главную улицу, по адресу 53 Le Loi Street, May To Ward, Ngo Quyen District, Hai Phong City. Издалека люди могут увидеть главные ворота храма. Главные ворота были построены в 2005 году в традиционном стиле. Главные ворота глубокие, образуя три двери: главные ворота, левые ворота и правые ворота. Главные ворота имеют две крыши, верхний этаж образует четыре крыши, в том числе две длинные крыши и две короткие крыши. Крыша выполнена из бетона, армированного железа, в стиле диагонального ножа. Крыша покрыта плоской рыбьей черепицей. Хребет украшен двойными лимонными цветами. Верхняя часть хребта, посередине, украшена тигром, держащим символ долголетия, несущим лунное лицо, по обе стороны хребта украшены плоскогубцами, держащими хребет, концы плоскогубцев образуют изогнутые круги, как облака, выражающие желание вьетнамского народа о благоприятной погоде. Изогнутые лезвия украшены листьями дракона, кривые края украшены листьями гуота. Грибы украшены рядами листьев Бодхи. Между двумя крышами находится крыша, на лицевой и задней сторонах главных ворот образуется большая надпись, внутри надписи выбиты четыре больших китайских иероглифа: «Tien Nga linh tu», что означает, что это священный храм Тянь Нга.
Китайские иероглифы прикреплены красочными керамическими кусочками, когда на них светит солнечный свет, это создает мерцающую, волшебную красоту. Нижняя крыша такая же, как и верхняя крыша, включая четыре крыши, две длинные крыши и две короткие крыши, с диагональной структурой угла, выполненной из бетона, железной арматуры и покрытой черепицей рыбного масштаба. Угол края украшен драконами и фениксами. Левые и правые ворота небольшие по размеру, архитектурные творения похожи, симметричны главным воротам и имеют только одну часть крыши снаружи, остальные соединены с основными столбами ворот. Крыши левых и правых ворот также выполнены в диагональном стиле угла края. Верхняя часть хребта украшена узорами листьев печати, кривые края украшены листьями гуота, изогнутые края украшены листьями драконообразной формы. Плоская крыша выполнена из бетона, железной арматуры, покрыта плоской, даже рыбной черепицей. Хребет украшен двойными лимонными цветами. Грибы украшены листьями Бодхи после регулярной кривой крыши. Столбы ворот имеют форму воздушного шара у основания, а рельефные узоры листьев сверху. Вершина столбов имеет форму трехуровневого боевого петуха, с меньшими внизу и постепенно увеличивающимися вверху. По бокам столбов обрамлены параллельные предложения, а китайские параллельные предложения выбиты изнутри. Помимо основных декоративных частей, архитектура ворот храма Тянь-Нга также украшена темами четырех времен года и священными цветами и листьями. В целом ворота храма Тянь Нга представляют собой прочную архитектурную работу с красивым декоративным искусством; масштаб и размер находятся в гармонии с общим пространством и архитектурным ландшафтом реликтового участка.
От ворот храма Тянь Нга спуститесь на две ступени во двор храма. Двор вымощен плоским, все с традиционными красными терракотовыми кирпичами, но большой по размеру. Проходя через двор к передней двери храма снаружи, на главной дороге находится поддельный каменный благовония алтарь. Ладановый алтарь окружен четырьмя ножками, на окружающей части передняя тиснена драконами и водой, обе стороны тиснены цветами лотоса и карпа, спина тиснена разбросанными облаками. На ладанном алтаре находится небольшой деревянный алтарь и набор из пяти предметов; днем и ночью свет и благовония светят, благовония никогда не выходят наружу. По обе стороны ладанного алтаря, перед дверью храма, стоят два единорога, смотрящие во двор, поза охраны святых ворот, освещающая умы тех, кто приходит поклоняться священному месту.
С момента строительства на своем нынешнем месте, в 2012 - 2013 годах, храм Тянь Нга был отремонтирован и украшен в широком масштабе. Нынешний храм Тянь Нга построен в традиционном стиле, с перекрывающимися террасами и крышами, включая четыре здания, соединенные вместе, с крышами, которые текут близко друг к другу. Согласно фольклору, архитектура храма изнутри наружу: первое здание, второе здание, третье здание и четвертое здание. Здания построены в стиле фронтонов, колонн и колонн. Только в четвертом здании есть дополнительная секция «западное крыльцо, верхний желоб». Западная часть четвертого здания выполнена из бетона, железобетона, прочна и имеет довольно большую площадь. На западном крыльце в центральной части храма построен флагшток. Это архитектурная часть, построенная в начале 20-го века, которой почти сто лет, и относительно хорошо сохранившаяся до наших дней. Архитектура флагштока построена в умеренных масштабах, в гармонии с общей архитектурой храма.
Согласно надписи на колоколе флагштока 1934 года, флагшток является священной архитектурной частью, используемой для поднятия флага, добавляя величественную и величественную красоту храма Тянь Нга. Флагшток также является колокольней, используемой для звонка в колокол, когда проводятся основные церемонии храма. Флагшток представляет собой однокомнатную архитектуру, с почти квадратным планом этажа, двумя перекрывающимися крышами, восемью крышами, плоской бетонной крышей, железной арматурой, черепицей рыбного масштаба, изогнутыми крышами и диагональными краями крыши. На верхней крыше два конца хребта украшены узорами, цветочные струны символов печати с листьями, а хребты украшены рядами листьев Бодхи. На переднем хребте расположена декоративная рама, внутри расположены три крупных китайских иероглифа названия храма «Тьен Нга Ту». На нижней крыше изогнутая крыша украшена листьями дракона. У флагштока есть только одна маленькая дверь для входа и выхода, на западной стене. Передняя стена флагштока имеет круглое окно, внутри находится плетеная панель, формирующая характер долголетия в стиле стилизованных китайских символов печати. На флагштоке углы стен построены с колоннами, чтобы обеспечить прочную структуру здания, при этом добавляя красоту архитектуре. На угловых столбах передней стены флагштока создается параллельная рамка предложений, на которой построены параллельные предложения в китайских иероглифах.
Спасибо, что выбрали iguide. Сопровождайте свой захватывающий опыт!
Войдите, чтобы оставить комментарий. Войти
Будьте первым, кто оставит комментарий.
Отреагировать на эту историю
Курировать
Войдите, чтобы курировать