Красота этнической группы Джиа Рай

Гиа-раи являются одной из пяти этнических групп, принадлежащих к малайско-полинезийской языковой группе и являются одной из коренных этнических групп в Центральном нагорье (Вьетнам). Давайте узнаем информацию об этнической группе Gia-rai во Вьетнаме с помощью iGuide.ai!

История и происхождение народа Джиа Рай

Историческое происхождение Самоназвание: Джиа Рай. Другие названия: Джо Рэй, Чо Рэй. Местные группы: Чор, Хджрунг (включая Хбау, Чор), Арап, Мтур, Тобуан. Этническая группа Джиа Рай является одним из самых ранних жителей Центрального нагорья, распространяясь на часть Камбоджи.

В древнем обществе Джиа Рай были Пхотаоя (Король Воды) и Пхотаопуи (Король Огня), которые поклонялись небу и земле, молясь о благоприятной погоде. До 11-го века люди Ede и Gia Rai назывались по имени Rang Dey. В 15-16 веках вьетнамские феодальные книги истории записали титулы «Туй Кса» (Король Воды) и «Хоа Кса» (Король Огня). Только мужчинам с фамилией Сиу разрешалось быть царями огня и воды, а дочерям с фамилией Рохом разрешалось быть женами двух царей. Возможно, слово Pôtao является синонимом Мтао Чама, Тао Тай и Тао Лао, все они относятся к лидерам.

Население и языковая информация этнической группы Джиа Рай

Население: По данным переписи 53 этнических меньшинств на 1 апреля 2019 года, общая численность населения составляет 513 930 человек. Из них мужчины составляют 252 234; женщины — 261 696. Процент населения, проживающего в сельской местности, составляет 89,5%. Язык: Гиа-раи являются одной из пяти этнических групп в малайско-полинезийской языковой группе и являются одной из коренных этнических групп в Центральном нагорье Вьетнама.

Географическое распределение и место жительства этнической группы Джиа Рай

Этническая группа Gia-rai в Центральном Нагорье в основном проживает в провинции Gia Lai, к западу от провинции Phu Yen, к югу от провинции Kon Tum и к северу от провинции Dak Lak.

Особенности жизни народа Джиа Рай

Рис является основным продуктом питания; кукуруза является вторичной пищей. Пища включает овощи, соль, чили, овощной суп, а иногда мясо и рыбу. Вечеринка сосредоточена на чашке рисового вина, в окружении блюд, подаваемых на чашах, тарелках или банановых листьях для еды и питья. Когда нервы, есть пение, танцы и игра гонга.

Костюмы: Мужчины носят белые набедренные повязки с разноцветными полосками (тоаи), в праздничные дни они носят набедренные повязки индиго длиной 4 м и шириной 0,30 м, с узорчатыми границами и разноцветными нитями на обоих концах. Черные рубашки с короткими рукавами, открытой подмышкой, с цветными нитями, узорчатыми границами, проходящими по обе стороны, несущими сильные следы стиля пончо. Потао или деревенский вождь носит рубашки индиго, которые покрывают ягодицы, имеют длинные рукава, натянуты на голову и имеют красную панель для пуговиц и замков от шеи до груди. Ниже полоска кнопки представляет собой квадратный кусок красной ткани, пришитый для маркировки рубашки. Женщины носят юбки индиго (1,4 м в длину x 1 м в ширину), с узорными границами, бегущими вокруг подола. Повязка имеет белые или цветные нитевидные кисточки. Шнурок не вшивается в трубку, поэтому при ношении он свертывается к корпусу двумя концами, обращенными вперед. Они носят короткие, плотно облегающие блузки с длинными рукавами. На рукавах вышиты цветные нити узоров. Здесь жарко круглый год, поэтому и мужчины, и женщины любят ходить без рубашки.

Проживание: Существует два типа стильных домов: Длинные домики в стиле ла-юнь-па, 13,5 м в длину и 3,5 м в ширину, средний размер для каждого дома. Дом разделен на две части: сторона манга и сторона oc. Боковая дверь только обращена на север и предназначена для женщин - матриархальных глав семьи. В доме есть две кухни. Небольшие дома в стиле Hđrung имеют ширину 3 м и длину 9 м. Высота от земли до балки крыши составляет не более 4,5 м. Главная дверь, ведущая к сушильному полу, обращена только на север. По обеим сторонам от главной двери расположены два окна. В доме есть только одна кухня.

Погребальные обычаи и верования народа Джиа Рай

Похороны: Джиа Рай придерживается обычая хоронить всех родственников матери в одной могиле. Мертвого человека нужно унести обратно, чтобы похоронить в могиле матери. В этой общей могиле гробы расположены бок о бок горизонтально, а затем сложены вертикально. Когда гробы находятся так же высоко, как устье могилы, доски помещаются со всех сторон, чтобы похоронить их еще несколько слоев, прежде чем совершить церемонию «броска могилы» (Hoa lui, Thi nga или Bo thi) - главный ритуал во время похоронного процесса.

Поклонение: Люди Джиа Рай верят в анимизм. Существует много типов богов (Ян), из которых три известных типа упоминаются в ежегодных или многолетних церемониях поклонения: Домашний бог (Ян Санг) является силой, которая защищает дом и поклоняется в доме. При строительстве нового дома необходимо провести церемонию посадки деревьев буйволов и капок. Деревенский бог (Yang ala bon) и водный бог (Yang ia) являются силами, которые защищают деревню и жизнь всех членов и поклоняются на пристани для воды и подножия горы. Царь-бог (Yang po tao) исполняется царем огня, царем воды, царем ветра (ptao agin) для молитвы за благоприятный дождь, ветер и хорошие урожаи. Кроме того, люди Джиа Рай также верят, что когда они умирают, души превращаются в призраков. Существует феномен присвоения вредной магии людям, называемым малай.

Культура и искусство: У Джиа Рай есть много эпических стихотворений, таких как Дам Сан, Синь Нха, Дам Ди ... выполненный в форме поэтического пения в сопровождении Тунгнунга. Народные танцы Джиа Рай имеют движения, имитирующие войны между племенами. Tō rõng, Krông put, Tung nung... очень популярны.

Экономика и производственная деятельность народа Джиа Рай

Экономика выращивания является корнем производственной деятельности. Земля является объектом воздействия труда, разделенным на два типа: некультивируемая земля, называемая: дамба, тра, лон, бесхозяйная и обрабатываемая земля, называемая Хма, часть, принадлежащая каждой семье. Хма включает в себя землю, культивируемую на пути половины сада, половины поля; косить и сжигать, обкатывать и копать ямы, чтобы посеять семена. Что касается влажных рисовых полей, используется мотыга; грязь перемешивается и превращается в вспашку и бороздку с использованием 2 волов.

Семейный скот включает: буйвола, корову, лошадь, слона, свинью, курицу, собаку. Буйвол является эквивалентом в обмене драгоценных предметов, таких как гонги, банки и жертвоприношения в религиозных церемониях. Семейные побочные работы включают: столярное дело, кузнечное дело и ткачество. Ремесленники делали корзины, используемые для хранения одежды, ювелирных изделий и транспорта. Ткачество с индонезийскими ткацкими станками довольно популярно, создавая широкую ткань с красивыми узорами.

Выше приведена интересная информация об этнической группе Джиа Рай во Вьетнаме. Присоединяйтесь к iGuide. Планируйте встретиться и погрузиться в культуру народа Джиа Рай в ближайшем будущем!

Источник:
- этнические группы во Вьетнаме (Национальное политическое издательство «Правда»);
- Основные характеристики 54 этнических меньшинств в 2019 году (Комитет по этническим меньшинствам и Управление общей статистики);
- Сайт Этнического комитета, Сайт газеты Нхан Дан;
- Результаты опроса собирают информацию о социально-экономическом статусе 54 этнических групп во Вьетнаме.