X 文化:越南-老挝边界的独特旅程

新蒙族,又称普奥克族或普阿族,是越南北部和老挝的一个少数民族. 在越南,他们被认为是越南54个民族之一. 新蒙族主要生活于越南-劳斯边境地区以及越南松拉省和莱芜省两省马河沿岸. 让我们用iGuide.ai来了解这个民族吧!

一、导 言 基本情况

自我名称:新民

其他名称: Puoc, 萨,普纳

地方团体: 辛许, 孟达,辛赫,孟恩赫特

2. 人口

人口:23 278人(根据2009年人口和住房普查)

3个 语言

语言:属于孟-高棉语族(澳洲语系). 兴蒙人善于泰语. 过去,有些人知道如何使用泰文,但现在他们使用通用的文字.

4. 住宅区

集中在越南-老挝边境地区的一些地区: 阳洲 宋妈,莫克 小乔,儿子 拉省(占多数),少数居住于迪化市迪化区. .

5.五. 民族历史

新孟族是一个起源于西北越南和北印度支那的民族,是最早居住在西北地区的民族之一.

6. 生产活动

他们专门在田地上种植水稻,少数从事耕作.

——食品 辛亥蒙族人吃粘糊糊的米饭和米饭,如辣辣的香料,饮用米酒,有嚼贝儿,染牙黑的习惯.

- 服装: 他们的衣服和泰国人类似.

- 住宿: 他们住在一间小房子里 房屋有龟形穹顶屋顶.

- 运输支助工具: 常用的是额头上磨过的篮子.

7. 社会关系

小家庭以父权制为主,但三代的大家庭或居住在一户人家的已婚兄弟仍然非常强烈。 一所房屋的会员人数约为10-15人,一些房屋多达20-30人. 辛亥孟族有多种姓氏,但最常见的两种是:维族和罗族.

8. 结婚海关

与妻子家庭同居的习俗很常见. 过去,如果妻子的家人没有儿子,儿子必须和妻子的家人一起生活约8-12年,或者终身生活. 在婚礼仪式上,新娘和新郎不得不为两人改名为新名. 这个常见的名字是由妻子的父母和叔叔给的,有时用算命法来寻找常见的名字. 新娘将头发绑在头上,以显示自己是已婚妇女. 婚礼当天,新婚夫妇回到新郎家待了2或3天,然后搬到新娘家,直到与妻子家人一起生活结束. 将新娘带到新郎家的婚礼仪式是在与妻子家庭生活期满后举行的,届时夫妇将育有一或多个子女. 回到新娘家的仪式在几天后,或一年后举行.

9. 国家 复制海关

孕妇仍去田野和森林,直到出生之日. 母亲就坐在厨房旁边 就在屋子里 岳母,丈夫或邻居的老妇人帮助婴儿. 脐被切:将脐带拉到婴儿的脚踝上,然后捆上一个结,然后在切开前拉长一点. 胎盘保存在竹管中,挂在高大的树上,很少有人经过. 当婴儿快一岁时,会邀请一位巫师前来举行命名仪式.

10. 新屋楼海关

辛亥孟族有让全村人来帮忙建房的习俗,因此房屋可以在几天内完工. 他们通常在收割后建造房屋,并根据财富选择土地建造房屋,告诉人们土地是否适合家庭成员. 水日(正月二,六,八,九日)宜建宅. 避免火灾日,即第1和第7天.

叔父是竖起主柱的,柱上悬挂着许多象征家庭繁荣和完整的物品,如米耳,刀,剪板,以及象征阴阳和阴茎的其他物品. 叔叔也是在新屋的炉子上点燃第一火的人. 那场大火一直持续到头一晚.

11个 葬礼海关

屋内枪声发出死亡信号,同时儿子将蔬菜头扔进祖传祭坛,以表达传统愤怒. 全家日常禁忌以及女婿的禁忌,现在都被废除,人们在壁炉上煮饭,将烧香炉横向放在屋对面,女婿负责所有膳食.

他们不使用木棺,只使用竹子. 他们通过向指定地区投掷鸡蛋来选择挖墓的土地;无论鸡蛋碎裂的地方,坟墓都会被放置. 该墓是精心建造的,拥有代表死者的所有必要物品. 辛亥孟族没有发掘或扫墓的习俗.

12. 礼拜

崇拜两代祖先,父母和祖父母. 祖先崇拜场所的符号是猪下颚骨,米篮盖上的一些贝特叶,以及含水的竹管. 宗教仪式在新稻,婚礼,新房等场合进行. 根据地点的不同,祖先的崇拜只能由长兄完成,也可以由所有兄弟完成. 妻子的父母在房子旁边的一间小茅屋里单独礼拜,供礼拜的食物和水都是在房子外面煮的. 每年的乡村礼拜仪式受到高度评价.

13个 学历

过去,有些人知道如何使用泰语,现在他们使用常见的字符.

14. 文化和艺术

辛亥蒙族人喜欢在节日期间唱歌跳舞,就在家中. 男生和女生很自然地互相唱歌.

上面是越南新民族群的一些有趣的信息。 我们计划在不久的将来与iGuide.ai一起探索,会见并体验新民的文化!

参考文献:

- 越南人民(国家政治出版社真相)

- 2019年54个少数民族的基本特征(少数民族委员会和统计总局)

- 民族委员会网站,Nhan Dan报纸网站

- 调查结果收集关于越南54个族裔群体社会经济状况的资料