楚鲁族文化

楚鲁族是南方马来-波利尼西亚语系的少数民族之一,人口相对较少. 朱鲁人约有1万人,分布于林东,宁夏,宾夏等省. 查查楚鲁族,越南与iGuide.ai的情报!

一、导 言 楚鲁人的起源和人口

在兰东,楚鲁人口约8000人,集中在图特拉乡(唐都翁区),部分乡镇如普合乡,乐安乡(杜克特龙区),少数分散在迪林县的一些乡镇和村落. 此外,还有约2000人居住在原图安海省的安子县和杜克林县两个县,即现在的宁子县和宾子县两省.

2. 国家 楚鲁人的语言

楚鲁人讲马来-波利尼西亚语系. 然而,由于与科霍人生活很近,且长期有文化交流,一群楚鲁人使用蒙高语系的科霍语.

3个 与查姆人的种族和语言关系

至此,楚鲁人与察合台人的关系一直存在. 根据我们的实际调查,自古以来,楚鲁人和查姆人可能有共同的起源. 在语言方面:楚鲁语和恰姆语都属于马来亚-波利尼西亚语系. 如果我们比较语法,语音和基本词汇,这两种语言的关系就非常密切. 在人类学方面,楚鲁人和查姆人具有类似的人类学特征. 在传统信仰和民间传说方面,我们看到越来越密切的关系.

4个 楚鲁人的经济活动

楚鲁人由于其历史渊源和居住区,是早已知道如何耕种稻谷,过着定居生活的民族. 种植业在经济生活中处于领先地位,稻米是主要的粮食来源;此外,它们还种植玉米,土豆,木薯以及一些蔬菜和豆子在田间或花园中种植. 因此,在三种主要种植类型中,最重要的是田(hama),其次是田(apuh)和花园(poga).

人民常常修筑运河和水坝,将河流和溪流的水带到田里. 建造运河,运河,水坝和堤坝往往需要动员每个人的力量,因此楚鲁人每个村庄(plei)通常都有一个专门把水带到田里的人,称为水头(po Ea).

除农业外,楚鲁人还饲养水牛,牛,猪,山羊,马等家禽,如鸡,鸭,鹅等. 水牛和奶牛在农业中经常被用作代用动物;马被用来运输货物,以便与邻国的族群交换. 在大型牲畜中,水牛的饲养量超过牛和马. 因为水牛除了被用作草案动物外,还被用于农业仪式和传统信仰,婚礼,或者作为等价物,用于在族群内部买卖和交换,以及与其他族群交换.

尚未与农业,狩猎,采集,渔业等主要手工业产品分离,主要手工业产品有:将家用用餐具从腊藤和竹子上编织,以及镰刀,蹄子,草刮刀,陶器等其他自造工具,为农业生产和日常生活服务. 特别是陶器制作,是楚鲁人的传统工艺品,在卜坎,克朗果,克朗乔等村庄中,是著名的陶器制作村落. . 然而,工艺技术仍然非常原始. 每个人都可以参与陶器制作阶段,如:挖土,磨土等. 只有陶器的模具制作,陶器的点火,陶器的修理等,以及其他熟练的手工技术阶段都是妇女的作品.

这里的织布几乎没有发展,所以他们的传统服装,如毯子,衬衫,连衣裙,日耳曼等,大部分必须购买,并与相邻的民族如查姆人,科荷人和马人交换.

一般来说,楚鲁人的传统经济是自然经济,自给自足,自给自足,仅限于每个家庭,部族和村庄. 在这些类型的经济中,种植起着主导作用。 畜牧业尚未成为主要职业,也未与种植业分离. 手工业仍然是家庭的次要职业。 实质上,它仍然是一个落后的农业经济,商品经济还没有发展.

5.五. 楚鲁人的社会组织

传统的楚鲁社会以普莱(村)组织为基础. 一个村庄面积很大,面积几平方公里,包括:住宅用地、耕地、灌溉工程以及森林、山区、河流和溪流,并有边界(核心)作为村长商定的河流、溪流或丘陵等自然地标,因此世代相传。 因此,土地实际上归每个家庭所有。 然而,就形式而言,管理每个氏族传统土地的权利仍然属于宗主(叔父或长妹). 在每一个小家庭都想转让或出售土地之前,他们必须经过保皇党人的意见,并有合法的理由. 在社会方面,楚鲁村经常是一个大部族或邻里居住单位. 一个村庄包括许多部族,甚至包括居住在一起的不同族裔的人。 举例来说,多姆 一个村庄有两个部族: 图奈和拜纳里亚; 多姆,你来干什么? B村有三个部族: Đơ(Đơ),K'bao B'nuh和D'nông Sang, B'kau村有三个氏族:克鲁吉昂,B'nahria和M'hæi. 而在上述三个村庄中,都有科霍人和拉格莱人共同生活.

6个 楚鲁家庭

村下有血缘社区,如:大家族,子家族和氏族. 传统楚鲁社会中的家庭是一个大家庭,仍然有许多母系家庭制度的残余. 这一点最集中地表现在妻子、叔叔和女儿在家庭中的继承权上。 楚鲁族的大家庭通常有3至4代同母异母的子女及其丈夫和子女共同生活在一个长屋檐下(sang tccnuh prong). 大家庭的组织基础是经济、社会和思想界.

7个 楚鲁婚姻

楚鲁人一直生活在相对统一的民族领地,因此他们经常在民族内部有婚姻关系. 然而,他们仍然与其他族群有婚姻关系,特别是居住在附近的科霍人和拉格莱人,并且有着悠久的经济,文化和社会交流历史. 特别是最近,由于美国傀儡将人们集中到战略小村庄的政策,导致这些族裔群体在同一村庄和小村庄中混合居住。 特别是出现了与越南人结婚的少数案例,通常是越南妻子和楚鲁丈夫. 这些是法国时期的楚鲁官员和美国傀儡时期的军官和公务员. 楚鲁人的婚姻制度是一夫一妻制,他们与妻子同居. 妇女在婚姻中发挥着积极作用,她们常称之为"抓丈夫"的习俗.

8. 国家 楚鲁人的习俗和信仰

由于经济与科学发展水平低下,人们过于依赖自然,楚鲁人仍然保留着许多落后的习俗和做法. 这些习俗之一是对多神教的崇拜和信仰。 这里的祖师崇拜源于他们对死者灵魂永恒存在的信仰.

这里的祖先崇拜仪式(越南语:Păkhimocay)与越南人民的祖先崇拜仪式完全不同. 仪式没有具体的日期和月份. 根据每个家庭和部族的经济情况,每两三年或二十或三十年举行一次。 在楚鲁人的家中,没有祭坛或纪念死者的碑文. 他们只在公墓(kotau)的某个场合做祭坛和进行礼拜,不带回家. 通常,当有人死去时,他们宰杀一只水牛或牛来进行仪式.

这是一个长期存在的习俗,对楚鲁人的精神生活仍有深远影响. 直到天主教和新教等宗教的入侵,这些宗教的信徒仍然在崇拜上帝的同时崇拜他们的祖先.

9. 楚鲁人民的民俗艺术

楚鲁人有丰富的民歌和谚语的流派. 其中大多数反映了母权制度,强调妇女在家庭和传统社会中的作用.

10个 传统音乐和乐器

在音乐方面,除了鼓(s93 gôn),小号(rôkel),以及m(sar)等之外,还有r'tông,kwao,和terlia,是楚鲁人的特殊乐器. 在快乐的日子里,他们经常演奏Tam-ga,这是一个非常有技巧的社区舞蹈,几乎所有人都知道和喜爱.

11个 促进国家建设和国防事业

楚鲁人民以及中部高原地区的其他少数民族,为建设和保卫社会主义越南祖国事业作出了贡献. 在封建殖民制度下,人民受到多种镇压,受到压迫和严重剥削,尤其受到轻视和鄙视. 南方彻底解放后,楚鲁人民的生活真正发生了变化. 在党的领导下,楚鲁人民与国内其他民族并肩努力,建设和保卫社会主义越南祖国,建设繁荣幸福的生活.

上面是越南楚鲁族的一些有趣的信息。 让我们加入iGuide. ai 计划近期内进行一次调查,对话,并与楚鲁人的独特文化融合!

资料来源:
- 越南的族裔群体(国家政治出版社真相)
- 2019年54个少数民族的基本特征(少数民族委员会和统计总局)
- 民族委员会网站,恩汉丹报网站,兰东报网站
- 调查结果收集越南54个族裔群体的社会经济状况资料)