Kultur der ethnischen Gruppe Ro Mam

Die ethnische Gruppe Ro Mam gehört zu den drittgrößten ethnischen Gruppen in Vietnam (nur höher als die ethnischen Gruppen Brau und O Du). Die Ro Mam-Leute leben derzeit ein sitzendes Leben, das sich auf die wirtschaftliche Entwicklung und den Erhalt der traditionellen Kultur konzentriert. Kommen wir zu iGuide. ai zu erfahren, über die Co Lao ethnische Gruppe in Vietnam nach Referenzinformationen aus dem Vietnam Ethnischen Komitee!

1. Historischer Ursprung

In Bezug auf die historische Herkunft der Ro-Mam-Leute, im Allgemeinen, Wissenschaftler haben es nicht eindeutig bestimmt, nur wissend, dass diese ethnische Gruppe ist in Vietnam für eine lange Zeit.

2. Bevölkerung

Laut Umfrage von 53 ethnischen Minderheiten am 1. April 2019: Gesamtbevölkerung 639 Personen, männlich Bevölkerung: 317 Personen; weibliche Bevölkerung: 322 Personen. Anteil der Bevölkerung in ländlichen Gebieten: 88,4%.

3. Geografische Verteilung

Historisch gesehen war die Ro Mam Bevölkerung Anfang des 20. Jahrhunderts noch relativ groß, in 12 Dörfern verstreut, gemischt mit den Gia-rai Menschen in der Provinz Kon Tum. Nach vielen Veranstaltungen gibt es jetzt nur ein Dorf mit einer kleinen Bevölkerung in der Gegend um Vietnam - Kambodscha, im Bezirk Sa Thay, Provinz Kon Tum.

4. Sprache und Bildung

- Die Sprache gehört zur Sprachgruppe Mon-Khmer (Austroasiatische Sprachfamilie). Die Ro Mam sind derzeit fließend in den Sprachen vieler ethnischer Gruppen, einschließlich der gemeinsamen Sprache. - Bildung: Nach den Umfragedaten von 53 ethnischen Minderheiten am 1. April 2019: Der Prozentsatz der 15-Jährigen von Ro Mam, die gemeinsam lesen und schreiben können: 80,0%; Anteil der Personen, die die Grundschule besuchen: 106,1%; Anteil der Personen, die die Sekundarstufe II besuchen: 77,1%; Anteil der Personen, die die Sekundarstufe II besuchen: 58,3%; Anteil der außerschulischen Kinder: 15,7%.

5. Kulturelle und soziale Merkmale

- Essen: Der Brauch des Essens mit Ihren Händen ist noch sehr beliebt heute. Während der Feiertage und Festivals trinken die Menschen Reiswein aus Reis, Cassava, Mais usw.

- Bekleidung: In der traditionellen Gesellschaft tragen Ro Mam-Männer Waschlappen, die sich an ihre Kälber hängen. Frauen wickeln sich in Röcke und gehen hemdlos, einige tragen kurzärmelige Hemden. Röcke und Waschlappen sind beide weiss, undyed. Frauen tragen gerne Ohrringe aus Elfenbein, Bambus oder Holz. Junge Männer und Frauen schneiden 4 oder 6 ihrer oberen Vorderzähne ab, wenn sie das Erwachsenenalter erreichen.

- Wohnen: Wohnen ist ein langes Stelzenhaus, gebaut neben, um das Gemeindehaus. Die Haupttür jedes Hauses gegenüber dem Gemeindehaus und die Familienhäuser sind der Spielplatz. Rund um das Dorf gibt es einen Schutzzaun. Jedes Dach hat in der Regel viele Küchen. Jedes Paar lebt in einem Raum mit Trennwänden, mit einer separaten Küche. Das Hauptzimmer in der Mitte des Hauses ist, wo die Gäste empfangen werden.

- Soziale Beziehungen: Der Dorfvorsteher ist ein Dorfältester, die älteste Person im Dorf, die vom Volk gewählt wird. Das traditionelle Dorf ist eine Nachbargemeinde. Alle Mitglieder beziehen sich auf die Gleichstellung von Pflichten und Rechten. Die sozialen Beziehungen hier behalten noch recht starke Überreste der matriarchalischen Periode in der Zeit des schnellen Übergangs zum Patriarchat.

- Hochzeit: Die Hochzeitszeremonie findet einfach statt, nur ein gemeinsames Essen der Dorfbewohner, um das erste Mahl gemeinsam von Braut und Bräutigam zu erleben und zu feiern. Nach der Hochzeit lebt das junge Paar 4-5 Jahre bei der Familie der Frau und zieht dann mit der Familie des Mannes oder abwechselnd auf beiden Seiten. Scheidung ist sehr selten.

- Beerdigungen: Die Ro Mam benutzt oft Trommeln, um einen Tod in der Familie zu verkünden. Die Leiche liegt vor dem Haus, Kopf nach innen, Gesicht seitlich. Die Beerdigung findet ein oder zwei Tage später statt. Die Gräber sind in Reihen angeordnet, so dass das Gesicht des Verstorbenen nicht dem Dorf gegenübersteht.

- Anbetung: Die Ro Mam glauben, dass "alle Dinge Animismus haben" und dass sogar die menschliche Seele nach dem Tod eine mächtige und geheimnisvolle übernatürliche Kraft ist. Eine der übernatürlichen Kräfte, die am meisten von den Menschen angebetet werden, ist der Reisgott. Sie verehren den Reisgott am Tag, an dem sie anfangen zu säen, wenn der Reis in Ohrform ist, vor dem Tag des Dreschens... um für eine reichhaltige Ernte zu beten.

- Tet: Das größte Festival findet in der Regel nach der Erntezeit statt. Nach dem neuen Reisfest ist die Zeit für eine Reihe von Hochzeiten von jungen Männern und Frauen und Grabfeiern für die Toten.

6. Wirtschaftliche Bedingungen

Die Ro-Mam-Leute leben von der Landwirtschaft, vor allem wachsenden klebrigen Reis, mit etwas Reis, Mais und Cassava. Unter den Nebenjobs der Familie sind Baumwollanbau und Weben die am meisten entwickelten. Der Stoff, den sie gewebt haben, genügte, um den Kleidungsbedürfnissen der Familie gerecht zu werden und war auch eine Ware zum Austausch von Heizöl und Salz. Derzeit haben die Menschen von Ro Mam dank der besonderen Politik des Staates ihre Pflanzen- und Viehstruktur verschoben, um eine hohe wirtschaftliche Effizienz zu erzielen.

Nach den Umfragedaten von 53 ethnischen Minderheiten am 1. April 2019: Einige Indikatoren für den Lebensstandard und die Beschäftigung der Ro Mam-Leute: Anteil der armen Haushalte: 33,3%; Anteil der Haushalte mit geringer Armut: 36,4%; Anteil der Haushalte mit sauberen Wasserquellen: 94,6%; Anteil der Haushalte, die Netzstrom für Beleuchtung einsetzen: 98,4%.

Oben sind einige interessante Informationen über die Volksgruppe Ro Mam in Vietnam. Planen wir, mit iGuide.ai die Kultur mit den Ro Mam-Leute in naher Zukunft zu lernen, zu treffen und zu genießen!

Quelle:
- Ethnische Gruppen in Vietnam (Nationales Politisches Verlagshaus Wahrheit)
- Grundlegende Merkmale von 54 ethnischen Minderheiten im Jahr 2019 (Ausschuss für ethnische Minderheiten und allgemeine Statistik)
- Website des Ethnischen Komitees, Website von Nhan Dan Zeitung
- Erhebungsergebnisse sammeln Informationen über den sozioökonomischen Status von 54 ethnischen Gruppen in Vietnam)