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寺庙
Thuan My Temple位于河内市黄基姆区Hang Gai Ward街64号. 当地传说,这个地方曾经有一个大型的木莓田,因此居民习惯将其俗称"道庙". 以寺内保存的碑文为题词:"嘉靖帝孔道图"目前放在寺内的祭坛上,此寺祭祀洪景时期有建国功绩的神灵.
Thuan My Temple位于河内市黄基姆区Hang Gai Ward街64号,对面是19世纪末20世纪初河内重要的革命文化机构的工作场所:Tri Tri协会(1892年-1938年),现为阮范至中学.
" Thuan My " 两个字在庙门额最高处用蓝色陶瓷装饰。 这种造型在19世纪末和20世纪初前后,由阮朝建筑师以风格塑造. 名称和地名 Thuan 许多书籍都提到我,如“Bac Thanh Du Dia Chi Luc”、“Phuong Dinh Du Dia Chi”(19世纪中期)、“Hoai Duc Phu Toan Do”(1831年)和“Ha Noi Dia Ba”(1866年)。 因此,Hang Quat街原来属于Thuan My村,Thuan 潮 区我乡. 这是解释Thuan My庙名的依据.
当地传说,这个地方曾经有一个大型的木莓田,因此当地人习惯用其俗名"道庙"来称呼它. 根据该寺藏有铭文的碑文: 目前该寺的祭坛上摆放着"Khai Thien Cong Duc Thuy To",该寺崇拜在洪王时期为建国做出贡献的神灵.
关于该寺的历史,据说该寺是17-18世纪前后由河内Thanh Oai的Uoc Le村的祖先建造的. 经过多次修复和修复,现已变得更加宽敞和坚固. 此前,该寺的屋顶为棕榈叶和木板. 木板的雕刻精美. 当时,该寺的面积仍然很小,分为两座宫殿.
法兰西殖民时期,该寺重建风格为商场手柄式,分前厅,中厅和后厅三部分. 后厅比中厅和前厅高得多. 屋内没有柱子,木筏由木制成,并铺有瓦片. 建筑结构上没有专门的雕刻或装饰. 初建时,该寺的门被刻有丰富的开放式风格图案,但重建时建筑完全现代化,因此比以前简单.
在山脊和大门外,有许多装饰动物和花卉人物的解脱. 铁木柱被砖柱用石膏取代,地板用大理石铺砌,而不是八角形砖(30cm×30cm). 目前,该寺仅使用两侧的两个入口(左门和右门),而不是1971年被建筑堵塞的正门.
遗物的场地规划包括一个三间前厅:中间房间约24m2,两个侧室各约16m2. 中间房间布置有祭坛,雕像和崇拜物品. 两侧房间为两排木质床,高0.6米(用来接待客人),3个前厅后面是厕所(中室)深2.5米. 后殿面阔4.6米,进深4米,设有4间中门和两侧两面小板,内部为3层的祭台.
这里的祭坛和崇拜物品安排得相当周密. 祭坛分两层排列. 最重要的有1.2m高土雕像的层层,戴着飞龙翼帽,绘有红漆和ld(这些雕像代表了洪景时期为建国和保卫国家作出贡献的将领). 附属于这层雕像的碑文"Khai Thien Cong Duc Thuy To",意为"感恩于为建国做出贡献的诸神". 由于重排,此碑被移至何主席的祭坛.
此外,该寺还崇拜后宫的圣母欧哥和天敦公主. 寺内文物和崇拜的文物相当完整和完整,用汉字和越南字雕刻了4个功勋的石刻,十分精美. 横向的纹饰板和平行的句子都精心地拼接. 这里的青铜器和瓷器相当丰富:青铜器峰是精心雕刻的. 大型和美丽的瓷器包括花瓶,罐子,烧香器,大部分都是用阮朝的蓝白麻瓷制成. 前面和中间的房间有将近1米高的花瓶。 在这个遗物中,也有一些用金鱼,龙,凤凰装饰的彩绘崇拜器物(如床).
纸质崇拜物品(纸花,纸伞,竹梁等)的制作相当细致,结合了许多辉煌的颜色. 织物崇拜物品(织物伞,旗等)用龙,凤,莲花,菊花等织物刺绣)非常精致,多有彩线. 此外,前厅和后厅的建筑上悬挂着许多彩色的织物旗. 如对复杂多样的崇拜物品的"收集",其起源很多,再加上安排,形成了神庙的捕眼风景和神圣的气氛.
藏于河内老区,空间狭小,文物在节日仍然吸引了大量游客和礼拜者. 每年全国与洪庙节日大打出手时,寺庙也组织剑舞,划船,青铜编织,花绣,美食舞蹈和祭祀水果,粘米,香蕉,蛋糕3天.
“当饮用水时,记住其来源”的传统是文化和国家的一个美丽特征。 除了东土安寺 — 11个杭嘉拜立天,洪恩吉哈公馆(13B Dao Duy Tu)崇拜曹图将军,杜氏孟庙崇拜恩哥范龙将军...... 图安 吾庙拜洪王,与圣母欧哥,天都公主,是收藏各种风格,建筑,崇拜物品,信仰...... 许多时期和许多部门 —— 以古代河内之地为名,作为历史文化遗迹存在于越南河内市黄 Ki区.
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