天恩寺 - 南邦夫人的礼拜场所

该寺祭祀武泉公主阮浩,乐陵公主和泉德亲王谭浩. 在以上崇拜的神灵中,伏泉公主是一位特殊的历史人物. 她是一个人类神祇,来自金蒙省安都翁县吉亚维恩村,古代海都翁镇. 吉娅 维恩村,现多为海丰市恩哥Q区梅至病房地域. 938年在巴赫当河上歼灭入侵南汉军队二十万的战役中,由民族英雄恩哥Q指挥. 武泉夫人是一位女将军,负责为Ngo Quyen提供军需.

关于她的史料记载不多,但关于她的传说非常深刻. 她成为了人民意识中的圣人,人们兴建了寺庙和神社,敬拜和尊崇"巴楚阿南奉"或"巴楚阿南奉". 供她崇拜的寺庙和神社称为楚阿寺,楚阿寺. 伴随着母亲崇拜信仰的强烈发展,越南人民的土著信仰也随之而来. 川巴南奉化为特圣. 在楚阿巴周围,人们有许多精神故事,引发许多思想. 阿难 巴在每一步,王位位置的改变中都受到人们的观察. 在民间信仰中,人们已经形成并正在形成尊重,将"赤巴南奉"置于四宫的崇拜体系中.

在海丰市级的378件历史文化遗迹中,天恩寺是拜她的主要场所,也是唯一崇拜女将军的遗迹,她负责为我国第一次大战役提供军事供给和后勤,击败了巴赫当河上的入侵者. 天安寺是我国北方唯一一个标志"杜依谭——东都运动"的地方. 20世纪初由爱国者潘波洲发起和领导的大规模爱国革命思想运动.

天安节 寺庙是指崇拜非常美丽的仙女的寺庙. 天安节 庙原属贾维恩村,又名卡姆村,位于海淀省安都县贾维恩乡. 关于天恩加寺建成时,没有留下任何文件。 19世纪末(1890年),法国政府为在海蓬港工作的法国家庭建造了天主教堂和单独的住宅区. 因此,Cam村的一些土地被占用,包括天恩加寺,该寺不得不迁至一个新的地点(即目前的地点)。 在新地点,从1890年到1925年,该寺的建筑工程已经完成. 在此期间,天恩加寺属于普渡寺,1925年改为谭普渡寺. 天恩加寺最初建筑风格为前殿和后殿,包括三间后殿,也是禁宫,三间中殿和三间前殿和礼拜堂. 自建成以来,它经历了多次翻新和修缮. 曾一度将该寺用于其他功能,如商务和国家机构的建设. 只有上层露台上建造的旗杆的建筑部分至今仍相对保存. 自1999年以来,天安寺文物管理委员会由五月至沃德成立,所有文物的修复和装饰工作都是有条不紊的,并试图保存该寺的传统建筑.

天安节 庙面朝西北,俯瞰主街,位于海丰市恩哥邱区梅至沃德镇乐乐街53号. 从远处,人们可以看到该寺的正门. 正门建于2005年,采用传统风格. 正门进深,形成三门:正门,左门和右门. 正门有两座屋顶,上层形成四座屋顶,包括两座长屋顶和两座短屋顶. 屋顶采用混凝土,钢铁制成,采用对角刀的样式. 屋顶上铺有扁平的鱼鳞瓦片. 山脊以双柠檬花装饰. 山脊的顶部,中间装饰着一只持有长寿符号的老虎,背负着月面,山脊两侧的山脊上用钳子抱着山脊来装饰,山脊的端部像云朵一样形成弯曲的圆形,表达了越南人民对有利天气的愿望. 弯曲的叶片用龙叶装饰,弯曲的边缘用 gu叶装饰. e叶以排波迭叶为装饰. 两座屋顶之间为合檐式,正门前后两侧均形成大额铭文,铭文内嵌有四个中国大字:"天恩嘎林格图",意为此为神圣的天恩嘎寺.

华人人物以多彩的陶瓷作品为依附,当阳光照耀他们时,就形成了闪烁,神奇的美丽. 下层屋顶与上层屋顶相同,包括4个屋顶,2个长屋顶和2个短屋顶,角楼采用对角结构,采用混凝土,铁质加固,并用鱼鳞瓦片覆盖. 边缘的角落装饰着龙和凤凰. 左右城门规模较小,建筑造型相似,与正门对称,外侧仅设有一部分屋顶,其余与正门柱相连. 左右城门的屋顶也以边缘角的对角风格制作. 山脊顶部装饰有海豹脚本图案的叶片,弯曲的边缘装饰有 gu叶,弯曲的边缘装饰有龙形叶片. 平面屋顶采用混凝土,铁质加固,覆盖平面,甚至有鱼鳞瓦片. 山脊以双柠檬花装饰. 叶片按照屋顶的常规曲线用波迪叶装饰. 大门的柱子在基部有气球的形状,浮雕的叶片图案在顶部. 柱顶的形状像一个三层的战斗公鸡,较小的公鸡位于底部,并在顶部逐渐变大. 立柱侧面刻有平行的句子,内侧刻有中国平行的句子. 除主要装饰部分外,天恩寺大门的建筑也以四季和神圣的花和叶为主题装饰. 总体而言,天安寺的大门是一个坚固的建筑作品,装饰艺术优美;规模和规模与文物遗址的整体空间和建筑景观相协调.

从天恩加庙的大门,下两步到庙院. 院落为铺面平坦,全部为传统的红色三角形砖,但规模较大. 穿过院子到庙门外的正门,主路上是假石香坛. 香坛四周四条腿环绕,前部以龙和水为浮雕,两侧以莲花和鲤鱼为浮雕,后部以散落的云为浮雕. 香坛上是一座小木坛和一套五物;昼夜,灯光和香光照亮,崇拜的香从未熄灭. 香坛两侧,殿门前,有两只独角兽站在门前望着院子里,姿势是守卫圣门,照亮了前来礼拜圣地的人的思想.

自现址建成以来,天安寺于2012-2013年进行了大规模修缮和整体装饰. 目前的天恩寺建筑为传统风格,有重叠的露台和屋顶,包括四座连成一体的建筑,屋顶紧紧地合流. 根据民间传说,该寺自内向外的建筑有:第一楼,第二楼,第三楼和第四楼. 建筑建筑风格为格布尔式,柱式和柱式. 仅第四座建筑就增设了"西廊,上沟"部分. 第四幢建筑的西段采用混凝土,钢筋混凝土,结构坚固,建筑面积相当大. 殿内中部的西廊上建有旗杆. 这是一个建于20世纪早期的建筑部分,近百年历史,保存相对良好,至今. 旗杆建筑规模适度,与寺庙整体建筑相协调.

根据1934年铸造的旗杆钟上的铭文,旗杆是神圣的建筑部分,用于升旗,增加了天恩加寺的雄伟美观. 旗杆也是一座钟楼,用来在寺内举行大型仪式时敲钟. 旗杆为一室式建筑,平面图案近方形,两座重叠式屋顶,八座屋顶,平面钢筋混凝土屋顶,加铁加固,鱼鳞瓦片,弯曲式屋顶,对角式屋顶边缘. 在上层屋顶上,两端的山脊用图案装饰,花序封印人物用叶子装饰,山脊则用排布的波迪叶装饰. 前脊有装饰框,内部有庙名"天恩嘉图"的三大汉字. 在下层屋顶上,弯曲的屋顶装饰有龙叶. 旗杆只有一条小门供进出,位于西墙上. 旗杆前墙有圆形窗形,内部是一个编织的面板,在结构化的中国印章人物风格中形成长寿的特征. 在旗杆上,墙角用柱子建造,以确保建筑的坚实结构,同时为建筑增添美观. 在旗杆前墙的角柱上,创建了一个平行的句子框,上面是汉字中的平行句子.

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