자연 풍경의 사원 - 세 궁전과 4 궁전의 어머니 여신의 예배

요약 : 세 궁전과 네 궁전의 어머니 여신의 예배는 국가와 국가에 기여 한 두 여성과 남성 신의 예배입니다. 그들은 거룩하고, 적을 싸우는 왕을 돕고, 궤양을 위해 확고한 땅을 건설하고, 사람들은 마을 등을 설치하도록 가르쳤다. 어머니 여신의 예배와 함께, 여성 여신은 여성의 예배와 존경을 표현하는 전체 종교의 대표자로 촬영.

Thanh Hoa, Nam Dinh와 같은 지방에서 오랜 시간 지속 ... 이 믿음은 베트남 거의 모든 지역에서 존재하고있다. 남쪽에서, 이 유형의 신념은 매우 일찍 등장, 아마도 북에서 남쪽으로 사람들의 마이그레이션 때문에 프랑스 식민지 시대 이후, 많은 전쟁 사건과 지역 특성을 통해 이동, 그래서 타투 푸의 어머니 여신을 예배하는 믿음은 다소 변경. 이 문제를 명확하게하기 위해, 저자는 Thien Nhien Canh Temple을 소개하고 싶습니다 - Tam Phu의 어머니 하나님을 예배하는 믿음, Ho Chi Minh City의 Tu Phu. 연구 과정에서, 연구 및 제한된 문서의 상대적으로 새로운 분야로 인해 기사는 Tam의 어머니 여신을 예배하는 신념에 대한 깊이로 사라지지 않을 수 있습니다, Tu Phu Ho Chi Minh City의 다른 사원에서 다른 사원에서, 그래서 그것은 단점을 피하기 어렵다. 우리는 독자가 우리를 용서 할 희망.

어머니 여신의 기원은 문서에 매우 작지만, 많은 사원이 믿는다. 이 신념은 고대 시대부터 고대부터, 모리스 제도와 함께, 사람들은 신데스의 예배에 대해 알려져있다, 신데스의 예배는 Le dynasty까지 계속, 기록 된 이야기가, 성 어머니 Lieu Hanh는 나중에 Le dynasty에서 세 번 태어난 때, The Holy Mother of the Upper Realm은 왕이 패배를 돕는 것을 돕고, 3 및 4 개의 궁전의 체계는 베트남의 신념과 함께 한의 신념을 창조 할 때까지 베트남에서 개발되었다. 어머니 여신 숭배에 따라 타 - Tu Phu 신념은 여성을 위한 베트남 사람들의 존경과 영광이며, 지구력, 열심히 일, 보호 및 한 자녀의 육성을 촉진합니다. 그 동안, 그것은 호의를 베푸는 날씨, 재해 또는 숲에 대한 소원과 야생 동물의 무료입니다.

1. 명세 호치민의 세 궁전과 4 개의 궁전의 어머니 여신의 예배의 일부 기능

호치민의 어머니 여신 사원 도시는 주로 북에서 이동의 결과, 프랑스 식민지 시대 전에, 약 1900에서 1915, 그리고 가장 큰이었다 “Song Son Lao Tu” 협회, 에서 “Song Son Vong Tu” 어머니 여신 사원은 지구에 설치되었다 3. 또한, 동시에 설치된 사원의 수는 있었다: 지구 4의 Cuu Trung의 어머니 여신 사원, Thien Nhien Canh Temple, Quan Giam Sat Temple, Quan Lon De Tam Temple, Tranh Giang Vong Tu Temple... 그리고 위 사원, 많은 새로운 사원 및 신사에서 불멸의 뿌리에서. 그리고 위의 사원과 신사의 대부분은 3-4 세대를 위해 숭배되었다, 그래서 위의 사원은 남쪽의 타마 Tu 푸의 예배 어머니 여신의 발달의 기원으로 간주 될 수있다.

그것은 탬 Tu Phu 신념 체계에 속하는 많은 사원이, 인센, Thanh Dong Dao Quan, 대부분의 지구에는 사원이나 신사, 교외에 위치한 지방에도 있지만, 가장 집중 된 지구 4, 특히 Ton Dan 거리 : Mau Cuu Trung Thien Temple, Mau Thoai Temple, Duc Thanh Tran 사원뿐만 아니라 예배 도안 밴 보 스트리트 (Doan Van Bo Street)에서 동 탬 Tu Phu (Cong Dong Tam Tu Phu)은 매우 신성한 사원 인 Mau Tu Phu (Mau Tu Phu)을 숭배하고 1 사원은 Van Huong Temple (Worshiping Mau Lieu Hanh)이며 많은 개인 모우 사원이 있습니다.

2. Thien Nhien Canh Temple - 동물원의 독특한 특징

* Thien Nhien Canh Temple의 일부 기능

호찌민시 지구에 위치한 호찌민시, 호찌민시 역사 박물관과 호찌민시 역사 박물관에서 불과 몇 명이 이 사원에 대해 알고 있지만 역사는 20 세기 초반에 동에 의해 설립되었기 때문에이 장소가 매우 특별한 것으로 입증되었지만, 거의 100 년 전에 정착하는 북부 베트남 사람들의 사람들에 의해. 사원은 3 세대를 위해 내려왔다. 세 번째 세대는 여전히 성을 봉사하는 여성 인센 키입니다. 원래, 사원 예배 "Co Tu", 사람들은 "Co Tu"가 원래 촬영 한 여성이 원래 프랑스 식민지가 사망했을 때, 그녀가 사망했을 때, 그녀는 매우 신성한, 종종 사람들을 돕기 위해 나타나고 있다고 말했다. 나중에, 인센티브와 제자들은 Quan을 숭배하는 돈에 기여하고 타 - Tu Phu Cong Dong를 예배했다. 변화와 편곡의 기간 후, Chua Son Trang을 사원의 주요 예배에 데려가는 예배 시스템이 있었다.

* 이름 신사의 예배 장소의 배치

사원은 다음과 같은 매우 겸손합니다. 주요 예배실, 여성과 신사의 바닥과 ancestral 박격포, 부엌, 창고 및 Nine-fold의 어머니와 4의 레이디를 숭배하는 야외 장소 인 객실. Son Trang의 레이디 사원이기 때문에 주님의 궁전은 가장 큰 것입니다. 주 궁전은 직사각형 블록의 모양으로 만들어졌으며 유리 정면으로 나무로 덮여 유리 위에 표면은 전체 궁전을 커버하기 위해 흐르는 긴 드래곤의 쌍을 가진 나무 장식의 층입니다. 내부는 주님의 황금 몸이며, 매우 섬세하게 꿰매는 녹색 강도로 옷을 입은 것은 몸 뒤에 녹색 스카프로 덮여있다. 매년 주님의 옷은 사원의 종에 의해 바뀝니다. 주님의 궁전에는 3 개의 녹색 모자가 있으며, 레이디를 상징하며, 주님의 궁전 앞에는 궁전과 청동 트리오를 기울이는 금 도금 팬의 쌍입니다. 앞은 청동 인클로저입니다.

주님의 궁전의 오른쪽에있는 어머니의 궁전입니다, 어머니의 예배 종교의 "하나님의 어머니의 궁전은 예배, 이는 성령의 궁전입니다. 어머니 궁전은 주님의 궁전과 다소 비슷하지만 높이가 길고 너비가 길다. 내부는 3 개의 성 어머니 궁전, 중간에 하늘의 첫 번째 어머니, 왼쪽에 하늘의 두 번째 어머니, 오른쪽에는 세 번째 어머니의 물 궁전, 또한 청동 검열이다 내부. 어머니 궁전 앞에있는 특별한 것은 그릇을 숭배하고 궁전 앞에 작은 담이 있습니다. 이 작은 울타리는 대부분의 사원이 요새 궁전에서 세 개의 성 어머니를 예배하기 때문에 다른 궁전에서 분리하려는 어머니 궁전을 상징하지만, 여기에 사원이 공간이 부족했기 때문에, 권한은 그렇게 요청합니다. 궁전 앞에는 노란색 향 버너가 있습니다.

어머니 궁전 옆에는 어머니 궁전보다 더 높은 부처 궁전입니다. 여기에 예배 된 많은 부처가 있지만 가장 큰 것은 Bo Quan The Am의 동상이며 노란색으로 옷을 입습니다. 주님의 궁전은 왕자를 숭배하는 곳입니다. (주) 보, 프린스 베이, 프린스 무이, 또한 직사각형 블록에 배치, 그러나 더 많은 모성 및 레이디 궁전보다 간단합니다. 궁전에는 푸른 녹색 와인 냄비가 노란색 인 향 그릇 앞에 있습니다. 왕자 옆에는 Tran Dynasty altar이며, 주요 Saint Tran은 앞에 위치한 인클루시브 그릇이있는 인클루시브 성과 함께 예배됩니다.

또한, 사원은 Quan Thanh De Quan과 같은 남쪽에서 시작된 일부 성도들을 숭배하고, 부처 알타르의 오른쪽에 위치하며, 그 옆에는 사원에서 불신한 그릇을 배치하는 곳입니다. 두 번째 숭배 아타르는 다섯 요소의 다섯 숙녀이며, 계단에 배치하여 메인 알타르로 올라갑니다. 외부 객실에는 Lau Co와 Lau Cau altars, 왼쪽과 Lau Cau 오른쪽에있는 예배 스타일과 함께 Lau Co입니다. Lau Co altar에는 네 개의 황금체가 있습니다. Co Doi, Co Bo, Co Chin 및 Co Be Thuong Ngan은 옷의 네 가지 색상과 일치합니다. , 파란, 백색, 분홍색 및 검정. Co Doi와 Co Be는 종에 의해 꽃 스카프를 제공 하 고, Co Bo와 Co Chin는 종에 의해 turbans에 싸여, 4 명의 숙녀에게 사랑스러운 아직 고급스러운 모습을 제공합니다. 라우 Co는 앞의 큰 그릇, 청동에 던지기, 그리고 Co Be 옆에 적당한 안쪽에 있는 작은 사발이 2개의 향 사발을 비치하고 있습니다.

Co Tower의 밑에 호랑이 알타르는 집을 보호하고 사원에 들어가는 악의 정신을 방지합니다. 오른쪽에 카우 타워, 성령 소년이 예배, 주요 향 그릇과 함께 장난감과 함께 성령 소년의 네 황금 몸은 4 궁전의 가장 젊은 성으로 간주되기 때문에, 그리고 아이 같은 개성을 가지고, 그래서 소년을 위해 종종 장난감이, 일부는 소년을위한 unicorn 머리를 가지고.

Quan Thanh De Quan의 궁전 아래는 다섯 호랑이 일반을 예배하는 곳입니다. 사원의 5 호랑이를 예배하고 예배의 하나님과 땅의 지역 하나님을 예배하십시오. 절 위에, 주님의 모자 이외에, 2 녹색 뱀과 흰 뱀이 사원 주위에 풍기는, 그들은 순도를 보호하고이 사원을 감시하는 경우. 또한, 진정한 모자라고 불리는 큰 모자가 있으며, 탬 Tu Phu의 어머니 여신의 신을 대표하며 모자 동굴 앞에서 5 위대한 공식을 대표하는 5 위대한 공식의 모자입니다.

* 각종 신의 사원

사원 내부에는 많은 신이 있으며, 고대 시대의 어머니 여신의 상징이며이 날에 유지되었습니다. 메인 사원은 Son Trang의 레이디입니다. 이 이야기는 Upper Realm의 어머니 여신이 King Le Thai에서 등장하여 Ai Chi Lang에 적을 이끌고, 왕에서 소녀를 기억하고 Le Mai Dai Vuong의 제목을 부여했습니다. 제목 Viet Bach Anh Chuong Quan Son Lam Princess. 그 후, Son Trang의 레이디는 3 개의 성 어머니에서 두 번째 위 영역의 어머니 여신이되었습니다. 따라서 Thien Nhien Canh Temple의 네 궁전의 예배는 어머니 Goddess Lieu Hanh의 예배와 Son Trang의 예배의 조화로 간주됩니다. Son Trang의 예배는 베트남 사람들의 고대 예배입니다. 그것은 Au Lac 기간에서 시작; 약 2000 년 전. 4 개의 궁전의 예배는 아마 성 어머니 Lieu Hanh가 600 년 전 등장했을 때 대중적되었다.

어머니 여신은 다음과 같은 세 가지 성모를 예배합니다. 하늘의 관리와 천국의 첫 번째 어머니, 4 대마인의 민속 개념에서 천국의 어머니 여신은 다음을 포함합니다: Dharma 클라우드, Dharma Rain, Dharma 전기, Dharma Thunder. Clouds - Rain - Thunder - Lightning, 쌀의 농업 문화에 큰 영향을주는 4 개의 여신을 포함, 어머니 여신의 주요 축제는 3rd 달의 3 일에 있습니다. 두 번째 어머니 하나님은 산의 관리와 위쪽 영역의 관리와 함께, 그것은 위쪽 영역의 어머니 하나님이 자연, 사람들, 식물, 새 및 동물과 밀접하게 연관되어 있다고 말했다, 위쪽 영역의 어머니 여신의 주요 축제는 제 2 달의 2 일과 제 9 달의 20 일입니다. 물 궁전의 세 번째 어머니 여신은 물 지구를 지배, 어머니 여신은 고대부터 베트남 사람들의 수생과 밀접한 연관, 직접 국가 건물의 초기 날에 베트남 사람들의 Ancestor와 관련, Upper Realm의 어머니 여신의 주요 축제는 6 월 달의 10 일에 있습니다.

불교 사원은 많은 부처를 숭배하지만 가장 큰 것은 Quan의 동상입니다. Mahayana Buddhism에서 Quan The Am Bodhisattva는 다른 이름, 부처 Quan The Am Bodhisattva - 부처 Shakyamuni에게만 두 번째로 활기와 초자연적 인 힘을 가진 사람입니다. 그는 분명히 모든 불쾌, 고통, 그리고 세계에 영광을 볼 수있는 Bodhisattva입니다, 항상 sentient 존재를 돕기 위해 준비. 아마도 이 virtue 때문에, 사원은 그에게주의를 기울입니다.

주님의 궁전 옆에는 왕자를 숭배하는 곳입니다. (주) Bo 종종 Phuc Duyen 축제를 개최, 사람들이 축복, 자신의 시험을 통과하는 비즈니스맨과 학생들을 돕습니다. 두 번째, 프린스 베이 킹 배 Hai Dong Dinh의 아들이다. 아버지의 주문에 따라, 그는 Le Dynasty의 끝에서 지구에 내려, 닌텐 가족의 일곱 아들이되었다. 북부 침입이 우리 나라에 홍수되고 Quy Hoa 지구 (지금 엔 바이와 Lao Cai 지방)을 침몰 할 때, 국가의 상황은 매우 혼란스럽습니다. Nguyen 가족의 일곱 번째 유명한 일반은 왕이 적을 싸우기 위해 보내졌다. 전투에서 그는 적에 의해 점령하고 잔인하게 교차했다. Nguyen Hoang Bay는 적에게 제출하는 것을 거부했습니다. 그 결과로 그는 살인과 그의 몸이 강에 던졌습니다. 사람들이 그를 묻고 사원을 건설하여 자신의 저주를 기념합니다. 그는 dynasties와 사람들에 의해 "국가 방어의 지배"라는 제목을 주었다.

마지막으로, Ong Hoang Muoi는 전설적인 캐릭터입니다. Nghe의 사람들은 또한 베트남 역사의 실제 문자와 Ong Hoang Muoi의 기원, 삶 및 경력에 대한 전설을 통과합니다. 전설에 따르면, Ong Hoang Muoi는 King Bat Hai Dong Dinh의 10 아들입니다. 주문 후, 그는 10 번째 아들이 아니기 때문에 사람들이 돕기 위해 지구에 왔습니다. 그는 재능과 virtuous 사람이기 때문에, 문학과 무술 모두, 전장에서 싸운 일반뿐만 아니라, 그는 또한 매우 우아하고 갤런 사람이었다, 시인과 문학에 좋은. "talented and virtuous"일반의 전설. Ong Hoang의 4 궁전 : 왼쪽에서 오른쪽으로, 주문은 Ong Hoang Bo, Ong Hoang Bay, Ong Hoang Muoi입니다

또한 사원은 Saint Tran, 외국 침입의 원인의 패트론 성, 국가를 보호하고 악의 정신과 치료 질병을 제거하는 데 도움이. 이 신념은 중국이 남 베트남에 행진 할 때 시작, 그들은 Quan Thanh와 베트남 사람들을 예배의 믿음을 가져왔다 Quan Thanh De Quan 거기에서. 가정에서, 가구의 남성 머리는 종종 가디언 신성으로 그를 숭배, 그에게 전화 "가디언 신성".

다섯 요소의 예배 포함: 첫 번째 레이디 Kim Tinh Goddess, 두 번째 레이디 Moc Tinh Goddess, 세 번째 레이디 Thuy Tinh Goddess, 네 번째 레이디 Hoa Phong Goddess, 다섯 번째 레이디 Tho Duc Goddess. 순서는 성분을 상징합니다: 김, 사이트맵 카테고리 호아, Tho (금속, 나무, 물, 불, 지구). 선택적 인 수용과 조화를 이루는 민간 신념, 고대 베트남 사람들은 5 요소 이론을 Lady Ngu Hanh 또는 Five Elements의 대표 이미지로 데려 왔습니다. 거기에서, Ngu Hanh Nuong Nuong을 예배의 관례는 형성되었습니다.

다섯 호랑이 일반은 네 궁전의 어머니 여신의 예배에서 다섯 가지 방향과 다섯 가지 요소를 지배하는 다섯 호랑이 신입니다. 그들은 성스러운 힘을 상징하는 산 신, 어머니 여신의 하위 좌표, 누가 사원을위한 게이트키의 역할을 재생, 악의 정신 파괴, 하늘과 지구의 다섯 방향에 균형. 그들은 5 요소의 법에 따라 다섯 가지 방향을 감시 : 중앙 메인 홀과 일치하는 중심 위치에 노란색 타이거 (황색 - 지구 요소), 동쪽에 해당 그린 타이거 (녹색 - 나무 요소), 화이트 타이거 (흰색 - 금속 요소) 서쪽에 해당, 레드 타이거 (빨강 - 불 요소) 남쪽에 해당, 블랙 타이거 (드크 그레이 - 물 요소) 북쪽에 해당. 다섯 호랑이의 이미지뿐만 아니라 우주의 상호 발전과 상호 금지의 관계와 다섯 요소를 상징뿐만 아니라 신성한 집의 법에 각 신의 권위를 보여줍니다. 다섯 호랑이 일반은 녹색 뱀과 흰색 뱀과 결합 (물 지역 대표) 사원을 보호.

하나님의 하나님, 땅의 하나님: 하나님의 하나님은 생명의 많은 운과 행운을 가져올 것을 돕는 신이며, 땅의 하나님은 평화, 행복, 따뜻하고이 사원 땅을 지배하는 신을 기원합니다.

Lau Cau는 4 명의 거룩한 소년 중 하나이며, 왕이 하늘에서 왕으로 태어 졌고, 왕이 지구에 의해 보내졌고, 적을 물리치고 국가를 저장하고, 여전히 십대 때 천국으로 돌아 왔습니다. 기타, 라우 Co는 4 개의 holy 소녀 중 하나입니다, 베트남 어머니 여신 예배의 아름다운 특징.

그것은 다양한 신의 예배가 Thien Nhien Canh Temple의 아름다움이라고 말할 수 있습니다, 상속과 베트남 문화의 세와 4 개의 궁전의 어머니 여신을 예배하는 전통의 촉진, 가장 일반적으로 북과 중앙 지구. 남의 어머니 여신의 요소와 교류와 조합되어, 사원의 다양성과 독창성을 창조합니다. 많은 신들의 예배, 많은 유형의 어머니 여신 예배는 여기에 주민의 간단한 영감이 간결하고 승진의 본질과 상속, 베트남의 문화적 정체성을 살아.

티엔 Nhien Canh Temple의 의식과 의식을 통해 우리는 하나님뿐만 아니라 우리 국가의 majestic 자연에 대한 베트남 사람들의 존경을 느낄 수 있습니다. 이슬람교는 이슬람교의 종교에 있어서 하나님의 뜻을 갖게 되며, 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교이며, 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교이며, 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교이며, 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교이며, 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교이며, 종교는 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교이며, 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교는 이슬람교도의 종교이다. 오늘, 계속 보존 하 고 그 전통을 촉진 하기 위해, 그것은 탬 Tu Phu의 어머니를 예배의 관용 법과 믿음을 이해 하는 사람들에 대 한 필요, 또한 Co Dong 및 Thanh Dong 손을 가입 하 고 보호를 방지 하 고 그 무형 자산을 파괴 하 고 나쁜 사람들을 방지.

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