추루 민족 문화

추루는 사우스의 Malayo-Polynesian 언어 가족에 속하는 소수 민족의 소수 민족 중 하나입니다. 약 10,000명의 사람들로, Churu는 Lam Dong, Ninh Thuan 및 Binh Thuan 지방에서 배부됩니다. Churu 민족 그룹, 베트남 iGuide.ai에 대한 정보를 알아봅시다!

1. 명세 추루의 기원과 인구

추루 인구는 8,000 명에 달하며 Tutra commune (Don Duong 지구)에 집중되어 Phu Hoi, Loan commune (Duc Trong 지구)과 같은 일부 communes 및 Di Linh 지구의 hamlets에서 몇 가지 흩어져 있습니다. 또한, 이전 Thuan Hai 지방의 An Son과 Duc Linh의 두 지역에 살고있는 약 2,000 명이 있습니다. 이제 Ninh Thuan과 Binh Thuan의 두 지방.

2. 명세 츄루의 언어

Churu 사람들은 Malayo-Polynesian 언어 가족을 말합니다. 그러나 Koho 사람들과 오랜 문화 교류를 갖는 Koho에 근접한 생활로 인해 Churu 사람들의 그룹은 Mon-Khmer 언어 가족의 Koho 언어를 말합니다.

3. 명세 민족과 언어 관계는 Cham 사람들과

이제까지, Churu와 Cham 사람들 사이의 관계의 문제가되었습니다. 우리의 실제 조사에 따르면, 고대부터, Churu와 Cham 사람들은 일반적인 기원이있을 수 있습니다. 언어의 관점에서: Churu와 Cham 둘 다 Malayo-Polynesian 언어 가족에 속합니다. 문법, 전화 및 기본 어휘를 비교하면 두 언어는 매우 가까운 관계를 가지고 있습니다. 인류학의 관점에서 Churu와 Cham 사람들은 유사한 인류학 특성을 가지고 있습니다. 전통의 신념과 민속의 관점에서 우리는 점점 더 가까운 관계를 볼 수 있습니다.

4. 명세 츄루의 경제활동

역사의 기원과 주거 지역으로 인해 Churu는 쌀을 재배하고 정체 생활을 살 수있는 방법을 알고있는 사람들입니다. Cultivation는 경제 생활과 밥에 있는 주요한 위치를입니다 주요 음식 근원입니다; 더하여, 그들은 또한 옥수수, 감자, 카사바 및 몇몇 야채 및 콩을 분야 또는 정원에서 성장합니다. 따라서 재배의 세 가지 주요 유형 중 가장 중요한 것은 필드 (하마)이며 필드 (apuh)과 정원 (poga)에 따라 다릅니다.

사람들은 종종 운하와 댐을 건설하고 강과 스트림에서 자신의 필드에 물을 가져. 건축 운하, 운하, 댐 및 덩어리는 종종 모든 사람들의 힘의 동기를 필요로한다, 그래서 Churu 사람들의 각 마을 (plei)는 일반적으로 물 (po Ea)의 머리라고 불리는 필드에 물을 가져 전문 사람을 가지고.

농업 이외에, Churu 사람들은 또한 버팔로, 소, 돼지, 염소, 말 및 닭고기, 오리, geese, 등과 같은 다른 가금류를 올립니다. 버팔로와 소는 종종 농업의 초안 동물로 사용됩니다. 말은 이웃 민족 그룹과 교환을위한 운송 물건에 사용됩니다. 큰 가축 중, buffaloes는 소와 말 보다는 더 많은 것을 올리고 있습니다. 농촌과 전통의 신념, 결혼식이나 민족 그룹 내에서 구매 및 판매 및 교환에 해당되는 농업 의식 및 전통 신념, 결혼식 등에도 사용됩니다.

농업, 사냥, 수집, 낚시, 같은 주요 수공예 제품 : 등나무와 대나무에서 가구 용품을 직조하고, 병, 호, 잔디 스크랩, 그리고 농산물과 일상 생활과 같은 다른 자기 위조 도구. 특히 도자기 만들기, Churu 사람들의 전통 공예, Bkan과 같은 마을에서, Krang Go, Krang Cho...는 도자기 만들기에 대 한 유명한 마을... 그러나 공예 기술은 여전히 매우 원시적입니다. 모두는 같은 단계에 있는 도기 만들기에 참여할 수 있습니다: 토양, 반죽 토양, 등 파기. 도자기 성형, 도자기 발포, 도자기 수리 등, 다른 숙련 된 매뉴얼 기술 단계는 여성의 작품입니다.

여기에 직진하면 담요, 셔츠, loincloths, Yeng 등과 같은 전통적인 의상의 대부분을 구입하고 Cham, Koho 및 Ma 사람들과 같은 이웃 민족 그룹과 교환해야합니다.

일반적으로 Churu 사람들의 전통적인 경제는 자연 경제이며, 각자의 가족, 종족 및 마을에 제한된 자손이 충분합니다. 이러한 유형의 경제에서 재배는 선도적 인 역할을합니다. 동물의 남편은 아직 주요 직업이되고 재배에서 분리되지 않았습니다. Handicraft는 여전히 가족의 보조 직업입니다. 본질적으로, 여전히 백워드 농업 경제, 필수 경제 아직 개발되지 않았습니다.

5. 명세 Churu 사람들의 사회 조직

전통 추루 사회는 plei (village) 조직을 기반으로했다. 마을은 다음과 같은 몇 평방 킬로미터의 큰 지역이었다: 주거 토지, 재배 토지, 관개는 숲과 함께 작동, 산, 강과 스트림과 경계 (날) 강과 같은 자연 랜드로, 스트림 또는 언덕은 마을 머리 (po ploi)에 의해 동의하고 따라서 세대에서 세대로 내려. 따라서, 본질적으로, 땅은 각 가족에 의해 소유되었다. 그러나, 양식의 관점에서, 각 종족에서 전통 땅을 관리 할 권리는 여전히 patriarch (uncle 또는 eldest sister)에 속한다. 각 작은 가족이 이동하거나 판매하기를 원하기 전에, 그들은 patriarch의 의견을 통해 가고 합법적 인 이유가 있었다. 사회의 관점에서 Churu 마을은 종종 큰 종족 또는 이웃 주거 단위이었다. 마을에는 많은 종족이나 다른 민족의 사람들이 함께 살고 있습니다. 예를 들어, Dom 마을에는 두 개의 종족이 있습니다. 토네와 B'nahria; 사이트맵 B 마을에는 세 개의 종족이 있습니다. 'lông, K'bao B'nuh 및 D'nông Sang, B'kau 마을에는 세 개의 종족이 있습니다. Crugiang, B'nahria 및 M'h Luxembourgi. 위에서 언급 한 모든 세 마을에서 Koho와 Raglai 사람들이 함께 살고 있습니다.

6. 명세 추루 가족

마을의 밑에, 다음과 같은 혈통 지역 사회가 있습니다 : 연장 가족, 가족 및 종족. 전통 추루 사회의 가족은 여전히 많은 통치 가족 체계의 통치자를 가지고있는 장시간 가족입니다. 이것은 아내의 역할에서 가장 집중적으로 표현, 삼촌 (miăh) 가족의 딸의 상속 권리. 추루의 확장 가족은 일반적으로 같은 어머니와 남편과 아이들의 3 ~ 4 세대가 한 긴 지붕 (sang tnuh prong)에서 함께 살고 있습니다. 확장 된 가족의 조직은 경제, 사회 및 ideological 공동체를 기반으로합니다.

7. 명세 추루 결혼

추루 사람들은 항상 비교적 비례없는 민족 영토에서 살았으므로 그들은 종종 민족 그룹 내에서 결혼 관계를 가지고있다. 그러나 그들은 여전히 다른 민족 그룹과 결혼 관계를 가지고, 특히 Koho와 Raglai 사람들 인근에 살고, 경제, 문화 및 사회 교환의 오랜 역사를 가지고. 특히 최근 미국 공급 정책으로 인해 전략적 햄릿으로 사람들을 집중시키는 것은 동일한 마을과 햄릿에서이 민족 그룹 사이의 혼합 및 혼합 거주 상황으로 이끌었습니다. 특히, 베트남 사람들과 결혼의 몇 가지 경우, 보통 베트남 아내와 Churu 남편. 이 추루는 프랑스 시대와 장교와 시민의 종에 대한 공식이었다. Churu 사람들의 결혼 시스템은 모노 게임이며 그들은 아내와 살고있다. 여성은 결혼에 능동적 역할을합니다. 그들은 종종 남편을 태우는 "의 정의를 호출합니다.

8. 명세 추루의 믿음과 믿음

경제 및 과학 개발의 저수준 때문에, 사람들은 자연에 너무 의존합니다, Churu 사람들은 여전히 많은 백워드 세관과 관행을 보존합니다. 그 관세 중 하나가 폴리테리스의 예배와 믿음입니다. 아세서 예배는 멸종의 영혼의 영원한 존재에 대한 믿음에서 유래한다.

조상 예배 (Påkhimocay) 여기에 베트남 사람들의 조상 예배식에서 완전히 다릅니다. 행사는 특정 날짜와 달이 없습니다. 각 가족과 종족의 경제 상황에 따라 2 ~ 3 년 또는 20 또는 30 년마다 한 번 개최 될 수 있습니다. 추루 사람들의 집에서, 감퇴를위한 알타르 또는 기념 태블릿이 없습니다. 그들은 단지 아타르를 만들고 cemetery (kotatau)에서 특정 행사에 예배를 수행하고 집에 가져 있지 않습니다. 보통, 누군가가 죽을 때, 그들은 buffalo 또는 소를 웃음을 의식을 수행.

이것은 여전히 Churu 사람들의 영적 삶에 대한 엄청난 영향을 얻은 오랜 사용자 정의입니다. 가톨릭과 예언과 같은 종교의 침략까지, 이 종교의 추종자는 여전히 하나님의 예배와 평행으로 조상을 예배했다.

9. Churu 사람들의 민속과 예술

추루에는 민속 노래와 탐사의 풍부한 레퍼토리가 있습니다. 대부분의 사람들은 모체 시스템을 반영하고 가족과 전통 사회에서 여성의 역할을 자극합니다.

10. · 전통 음악과 악기

음악에 관해서는, 드럼 이외에 (så gôn), trumpets (rôkel) 및 cymbals (sar), 등, 또한 r'tông, kwao 및 terlia, Churu 사람들의 특별한 악기입니다. 행복한 날, 그들은 종종 타가를 재생, 거의 모든 사람들이 알고 사랑 매우 숙련 된 기념 춤.

11. · 국가 건설 및 방위의 원인에 기여

중부 고원의 다른 민족의 미성년자 인 Churu 사람들은 사회주의 베트남 아버지 땅을 보호하는 데 노력에 기여했습니다. 낭만적인 식민지 요법의 밑에, 사람들은 많은 방법, oppressed 및 악용된 몹시, 특히 despised 및 scorned에서 눌러졌습니다. 남쪽의 완전한 해방 후에, Churu 사람들은 진정으로 변화합니다. 당국의 리더십 아래, Churu 사람들은 국가의 다른 민족 그룹과 협력하여 사회주의 베트남 아버지 랜드를 구축하고 방어하기 위해 번영하고 행복한 삶을 구축했습니다.

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근원:
- 베트남 민족 그룹 (국가 정치 출판사 Truth)
- 2019 년 54 민족 소수 민족의 기본 특성 (국가 및 일반 통계 사무소에 제출)
- 민족위원회 웹 사이트, Nhan Dan 신문 웹 사이트, Lam Dong 신문 웹 사이트
- 설문 조사 결과 베트남의 54 민족 그룹의 사회 경제적 상태에 대한 정보를 수집합니다