Чу Ру этническая культура

Чуру являются одним из этнических меньшинств, принадлежащих к малайско-полинезийской языковой семье на юге, с относительно небольшим населением. Около 10 000 человек, чуру распределены в провинциях Лам Донг, Нинь Тхуан и Бин Тхуан. Давайте узнаем информацию об этнической группе чуру, Вьетнам с iGuide.ai!

1. Происхождение и население народа чуру

В Лам Донге население Чуру составляет около 8000 человек, сосредоточенных в коммуне Тутра (район Дон Дуонг), некоторых коммунах, таких как Фу Хой, коммуна Лоан (район Дюк Тронг) и несколько разбросанных в некоторых коммунах и деревнях района Ди Лин. Кроме того, в двух районах Ан-Сон и Дук-Линх бывшей провинции Туань-Хай проживает около 2000 человек, в настоящее время это две провинции Нинь-Тхуан и Бинь-Туан.

2. Язык народа чуру

Люди чуру говорят на малайско-полинезийской языковой семье. Однако из-за проживания в непосредственной близости от народа кохо и давних культурных обменов группа людей чуру говорит на языке кохо языковой семьи Мон-Кхмер.

3. Этнические и языковые отношения с народом чам

До сих пор существовал вопрос об отношениях между чуру и чамами. Согласно нашему фактическому обзору, с древних времен люди Чуру и Чам, возможно, имели общее происхождение. С точки зрения языка: Чуру и Чам принадлежат к малайско-полинезийской языковой семье. Если сравнивать грамматику, фонетику и базовый словарный запас, то два языка имеют очень тесную связь. С точки зрения антропологии, люди Чуру и Чам имеют схожие антропологические характеристики. С точки зрения традиционных верований и фольклора мы видим все более тесные отношения.

4. Экономическая деятельность народа чуру

Благодаря своему историческому происхождению и жилым районам, чуру – народ, который давно знает, как выращивать рис и вести малоподвижный образ жизни. Выращивание занимает лидирующие позиции в экономической жизни и рис является основным источником пищи; кроме того, они также выращивают кукурузу, картофель, маниоку и некоторые овощи и бобы на полях или в садах. Поэтому из трех основных видов культивирования наиболее важным является поле (хама), за которым следуют поле (апух) и сад (пога).

Люди часто строят каналы и плотины, чтобы доставлять воду из рек и ручьев на свои поля. Строительство каналов, каналов, плотин и дамб часто требует мобилизации сил каждого, поэтому в каждой деревне (плеи) народа Чуру обычно есть человек, который специализируется на доставке воды на поля, называемый головкой воды (по Эа).

Помимо сельского хозяйства, чуруцы также выращивают буйволов, коров, свиней, коз, лошадей и другую птицу, такую как куры, утки, гуси и т. Д. Буйволы и коровы часто используются в качестве тягловых животных в сельском хозяйстве; лошади используются для перевозки товаров для обмена с соседними этническими группами. Среди крупного скота буйволов выращивают больше, чем коров и лошадей. Поскольку в дополнение к использованию в качестве тягловых животных, буйволы также используются в сельскохозяйственных ритуалах и традиционных верованиях, свадьбах или используются в качестве эквивалента для покупки и продажи и обмена внутри этнической группы, а также с другими этническими группами.

Еще не отделенные от сельского хозяйства, охоты, собирательства, рыбалки, основные ремесленные изделия, такие как: плетение домашней утвари из ротанга и бамбука, и другие кованые инструменты, такие как серпы, мотыги, травяные скребки и керамика, обслуживающая сельскохозяйственное производство и повседневную жизнь. Особенно керамика, традиционное ремесло народа Чуру, в деревнях, таких как Бкан, Кранг Го, Кранг Чо ... являются известными деревнями для керамики. Тем не менее, методы крафта все еще очень примитивны. Каждый может участвовать в изготовлении керамики поэтапно, например: рытье почвы, замешивание почвы и т. Д. Только литье керамики, обжига керамики, ремонт керамики и т. д. и другие умелые ручные технические этапы являются работой женщин.

Ткачество здесь вряд ли развито, поэтому большинство их традиционных костюмов, таких как одеяла, рубашки, набедренные повязки, йен и т. Д., Должны быть куплены и обменены с соседними этническими группами, такими как люди Чам, Кохо и Ма.

В целом традиционная экономика народа чуру – это натуральная экономика, самодостаточная, самодостаточная, ограниченная каждой семьей, родом и деревней. В этих видах экономики культивирование играет ведущую роль. Животноводство еще не стало основным занятием и не отделено от выращивания. Ремесло остается второстепенным занятием в семьях. По сути, это все еще отсталая сельскохозяйственная экономика, товарная экономика еще не развита.

5. Социальная организация народа чуру

Традиционное общество чуру основывалось на плейской (деревенской) организации. Деревня была большой площадью нескольких квадратных километров, включая: жилую землю, обрабатываемую землю, ирригационные работы наряду с лесами, горами, реками и ручьями и имела границы (нал) в качестве естественных ориентиров, таких как реки, ручьи или холмы, согласованные деревенскими головами (po ploi) и таким образом передаваемые из поколения в поколение. Таким образом, по сути, земля принадлежала каждой семье. Однако по форме право распоряжаться традиционной землей в каждом клане все же принадлежало патриарху (дяде или старшей сестре). Прежде чем каждая маленькая семья захотела передать или продать землю, они должны были пройти через мнение патриарха и должны были иметь законные основания. С точки зрения общества, деревня Чуру часто была большим кланом или соседней жилой единицей. В одной деревне проживало много кланов или даже людей разных национальностей. Например, Dom В деревне есть два клана: Тунех и Бнахрия; Дом В деревне есть три клана: Đôlông, K'bao B'nuh и D'nông Sang, деревня B'kau имеет три клана: Crugiang, B'nahria и M'h.i. И во всех трех деревнях, упомянутых выше, есть люди Кохо и Раглаи, живущие вместе.

6. Семья Чуру

Ниже деревни есть кровные общины, такие как: расширенная семья, подсемейство и клан. Семья в традиционном обществе чуру — это расширенная семья, которая до сих пор имеет много остатков матриархальной семейной системы. Это наиболее концентрированно выражается в роли жены, дяди и праве наследования дочерей в семье. Расширенная семья Чуру обычно имеет от 3 до 4 поколений детей одной матери и их мужей и детей, живущих вместе под одной длинной крышей. Организация расширенной семьи базируется на экономическом, социальном и идеологическом сообществе.

7. Брак чуру

Люди чуру всегда жили на относительно единой этнической территории, поэтому у них часто были брачные отношения внутри этнической группы. Тем не менее, они по-прежнему имеют брачные отношения с другими этническими группами, особенно с жителями Кохо и Раглаи, и имеют долгую историю экономических, культурных и социальных обменов. Особенно в последнее время, из-за марионеточной политики США по концентрации людей в стратегических деревнях, это привело к ситуации смешанного и смешанного проживания между этими этническими группами в одной деревне и деревне. В частности, было несколько случаев брака с вьетнамцами, обычно вьетнамскими женами и мужьями чуру. Это были чиновники Чуру во время французского периода и офицеры и государственные служащие во время марионеточного периода США. Брачная система народа чуру моногамна, и они живут с женой. Женщины играют активную роль в браке, который они часто называют обычаем «захвата мужа».

8. Обычаи и верования народа чуру

Из-за низкого уровня экономического и научного развития люди слишком зависят от природы, чуруский народ до сих пор сохраняет многие отсталые обычаи и практики. Одним из таких обычаев является поклонение и вера в политеизм. Поклонение предкам здесь происходит от их веры в вечное существование душ умерших.

Церемония поклонения предкам (Pohimocay) здесь полностью отличается от церемонии поклонения предкам вьетнамского народа. Церемония не имеет конкретной даты и месяца. Она может проводиться раз в два-три года, двадцать или тридцать лет в зависимости от экономического положения каждой семьи и клана. В доме народа чуру нет алтаря или мемориальной таблички для умершего. Они только делают алтарь и совершают богослужение по определенному случаю на кладбище (котатау) и не приносят его домой. Обычно, когда кто-то умирает, они убивают буйвола или корову, чтобы выполнить церемонию.

Это давний обычай, который до сих пор оказывает глубокое влияние на духовную жизнь народа чуру. До вторжения таких религий, как католицизм и протестантизм, последователи этих религий по-прежнему поклонялись своим предкам параллельно с поклонением Богу.

9. Фольклор и искусство народа чуру

Чуру имеют богатый репертуар народных песен и пословиц. Большинство из них отражают матриархальную систему, подчеркивая роль женщин в семье и в их традиционном обществе.

10. Традиционная музыка и инструменты

Что касается музыки, то помимо барабанов (sô gôn), труб (rôkel), и цимбалов (sar) и т.д., существуют также r'tông, kwao и terlia, которые являются особыми музыкальными инструментами народа чуру. В счастливые дни они часто играют Там-га, очень искусный общинный танец, который почти все знают и любят.

11. Способствовать делу национального строительства и обороны

Народ чуру, а также другие этнические меньшинства Центрального нагорья внесли свой вклад в дело строительства и защиты социалистического вьетнамского Отечества. При феодально-колониальном режиме народ подвергался репрессиям, угнетению и эксплуатации, особенно презирался и презирал. После полного освобождения Юга жизнь народа чуру действительно изменилась. Под руководством партии народ чуру работает бок о бок с другими этническими группами в стране, чтобы строить и защищать социалистическое вьетнамское Отечество, строить благополучную и счастливую жизнь.

Выше приведена интересная информация об этнической группе чуру во Вьетнаме. Присоединяйтесь к iGuide. Планируйте опрос, диалог и интеграцию с уникальной культурой народа Чуру в ближайшем будущем!

Источник:
Этнические группы во Вьетнаме (Национальное политическое издательство «Правда»)
Основные характеристики 54 этнических меньшинств в 2019 году (Комитет по этническим меньшинствам и Управление общей статистики)
- Сайт Этнического комитета, Сайт газеты Нхан Дан, Сайт газеты Лэм Донг
Результаты опроса собирают информацию о социально-экономическом статусе 54 этнических групп во Вьетнаме